Un Singulier Aveu

10 geertz combat de coqs.pdfClifford Geertz JEU D�ENFER Notes sur le combat de coqs balinais L��uvre de Clifford Geertz, parmi les plus notables de l�anthropologie contemporaine, est encore toute à découvrir en France. Elle porte essentiellement sur les cultures de l�Indonésie et de l�Afrique du Nord : The Religion of Java (1960), Peddlers and Princes (1964), The Interpretation of Cultures (1973). L�article que voici, paru en 1972 dans Daedalus, a imposé l�exemple d�un type original d�analyse ethnologique

esquisses de caveaux et de statues funèbres, Paul et Colette s'étaient pris l'un pour l'autre d'une sympathie de camarades, peu à peu devenue plus tendre, jusqu'au jour où Paul Astier surprit dans un regard posé sur lui le trouble d'un caprice, presque un aveu. Cette possibilité, ce rêve, ce prodige lui apparut de Colette de Rosen l'épousant, lui apportant ses vingt ou trente millions. Oh! plus tard, après un stage de patience, un siège en règle de la place. Avant tout, se méfier de m'man, très subtile,

Éribon 1988 : 95-96). 2Pierre Gourou (1900-1999) a traversé le xxe siècle avec une œuvre d’une longévité exceptionnelle dont la liste des livres publiés, une douzaine, est aussi abondante à partir de 1970 qu’auparavant. On peut même dire, de son propre aveu, que le texte qui exprime sa pensée sous sa forme la plus achevée est Terres de bonne espérance : le monde tropical paru en 1982, donc à un âge déjà très avancé. Sa production, qui s’étend sur soixante ans de Tonkin (1931) à L’Afrique tropicale, nain

pleinement assumé. Nous sommes véritablement entré dans l’ère de Narcisse où le culte du moi est venu remplacer les anciennes idolâtrie. Le sens actuel de l’existence ne se conjugue plus à la première personne du pluriel, mais à la première personne du singulier. L’individu est devenu lui-même un nouveau lieu de sens dans notre société postmoderne. Les choses prennent le sens que je leur donne, personne n’étant jugé en droit de le formuler à ma place. Lipovetsky se garde bien de porter le moindre jugement

juridique ne se défini pas par rapport à ce dont elle parle, a sa finalité, mais par rapport a son pouvoir coercitif 4) distinction droit objectif droit subjectif la norme juridique, est mise en oeuvre et peut se conjuguer au singulier ou au pluriel au singulier, droit objectif, pluriel droit subjectif droit objectif : l’ensemble des regles qui sont a la base de l’ordre juridique, l’ensemble des regles J qui regissent les hommes dans leur vie en société sanctionné par la puissance public

simples supports des flux de consciences. Ceci s’explique peut-être par le fait que l’identité individuelle est quelque peu bafouée dans la société moderne. Les nouveaux romans relatent donc la singularité d’un itinéraire. De plus, le caractère singulier des personnages et les flux idéologiques qu’ils comportent rendent les romans plus proches de la réalité et leur donne une valeur expérimentale. Les thèmes sont donc tout aussi variés dans ces nouveaux romans qu’ils ne le sont dans la réalité sociale

première apparition servait à relever le charme de la dernière. Ce chant mélodieux, que j’avais entendu sous la voûte, ce son de voix ravissant, ce parler qui semblait venir du coeur, retentissaient encore dans le mien, et y excitaient un frémissement singulier. Ah ! Biondea ! disais-je, si vous n’étiez pas un être fantastique, si vous n’étiez pas ce vilain dromadaire ! Mais à quel mouvement me laissai-je emporter ? J’ai triomphé de la frayeur, déracinons un sentiment plus dangereux.elle douceur puis-je

dont Descartes est le premier protagoniste. Certes, la Renaissance est un échec. Mais cet échec, Descartes le vit encore, et Brunschvicg multiplie les solidarités fondamentales, pour situer les oppositions en surface, là où se séparent les choix singuliers, dans le mouvement d’un destin de pensée commun, qui les rassemble encore avec Pascal. Ce que Brunschvicg appelle dans Le progrès de la conscience dans la philosophie occidentale « le moment historique de Montaigne » ouvre désormais cette histoire

apparition servait à relever le charme de la dernière. Ce chant mélodieux, que j'avais entendu sous la voûte, ce son de voix ravissant, ce parler qui semblait venir du coeur, retentissaient encore dans le mien, et excitaient un frémissement singulier. «Ah! Biondetta, disais-je, si vous n'étiez pas un être fantastique! si vous n'étiez pas ce vilain dromadaire. »Mais à quel mouvement me laissé-je emporter? J'ai triomphé de la frayeur, déracinons un sentiment plus dangereux. Quelle douceur

avaient baissé leurs capuchons; mais c'était tout. On s'entendait mieux qu'on ne se voyait. Toutes ces bouches qui priaient à voix basse, dans ce grand vaisseau silencieux et sonore, et par le silence rendu plus sonore, faisaient ce susurrement singulier qui est comme le bruit d'une fourmilière d'âmes, visibles seulement à l'oeil de Dieu. Ce susurrement continu et menu, coupé, par intervalles, de soupirs, ce murmure labial, - si impressionnant dans les ténèbres d'une église muette, - n'était troublé