Un Songe Passager Chassignet

Mardi 23 novembre 2010 1er 2 ES Commentaire composé : Sonnet 263 du recueil Mépris de la vie et consolation de la mort (1594)  Observations : Jean-Baptiste Chassignet est un homme né en 1571 à Clairac en Angenais et mort en 1635. Il reçoit une formation humaniste et étudie le droit à l’université de Dole. Il mène par la suite une carrière d’avocat fiscale et de conseiller au baillage de Gray. Néanmoins il était

vanité Tout ce qui ne te rend plus savant et plus sage. Jean-Baptiste Chassignet (1570? - 1635?), Le Mépris de la vie et consolation contre la mort. Proposition de corrigé : Introduction : - Il s’agit d’un poème écrit par Chassignet, homme de loi catholique qui a vécut entre 1571 et 1635. Il est extrait de Mépris de la vie et consolation contre la mort, qui est son unique oeuvre. - La vie est vue comme un passage avant la mort. L’auteur souligne la fragilité de l’existence humaine dans

Introduction : - Il s’agit d’un poème écrit par Chassignet, homme de loi catholique qui a vécut entre 1571 et 1635. Il est extrait de Mépris de la vie et consolation contre la mort, qui est son unique oeuvre. - La vie est vue comme un passage avant la mort. L’auteur souligne la fragilité de l’existence humaine dans un paysage naturel changeant par le biais d’une structure argumentative, persuasive, au service de la chrétienté. I . Volonté argumentative II . Aspect de mouvement comme principe

Jean -Baptiste Chassignet et Jean Auvray sont deux poètes ayant vécu entre le XVIème et le XVIIème siècle. Cette époque est celle d'un courant littéraire très remarqué, à savoir le « baroque ». En littérature, les œuvres des écrivains baroques se singularisent par leur fascination pour le changement, le mouvement, l'instabilité des choses. L'ostentation et la mort sont aussi des thèmes récurrents

constant, l'eau et son écoulement perpétuel, ses reflets, le feu, impalpable et changent, les jeux de l'ombre et de la lumière, les effets de brume... songe, illusion, masques, déguisements, métamorphoses traduisent l'idée que les apparences dissimulent la vérité des choses. entre 1560-1660, années propices du mouvement littéraire baroque, chassignet dans le sonnet 263 de mépris de la vie et consolation de la mort et marbeuf dans recueil de vers évoquent l'inconstance des sentiments qu'ils comparent

Jean de SpondeEt quel bien de la Mort ? où la vermine ronge Tous ces nerfs, tous ces os ; où l'Âme se départDe ceste orde charongne, et se tient à l'escart,Et laisse un souvenir de nous comme d'un songe ? Ce corps, qui dans la vie en ses grandeurs se plonge,Si soudain dans la mort estouffera sa part,Et sera ce beau Nom, qui tant partout s'espard,Borné de vanité, couronné de mensonge. A quoy ceste Âme, helas ! et ce corps desunis ?Du commerce du monde hors du monde bannis ?A quoy ces nœuds si beaux

mouvement baroque qui a envahi l’Europe dès 1570-1580. Ce texte qui est un sonnet est une forme fixe assez récente qui a été introduit en France par Clément Marot dans la première partie du XVIème siècle. En quoi la conception de la vie définie par Chassignet est-elle représentative de l’esthétique baroque ? Pour répondre à la problématique nous adopterons le plan suivant :dans un premier axe j’examinerai le caractère dynamique et éphémère des choses puis dans un second axe j’en tirerai les conséquences

XVIIIème siècle Aspects du baroque : comment les auteurs baroques réagissent-ils aux bouleversements du monde qui les entoure Lectures analytiques 1-Jean-Baptiste Chassignet, Mépris de la vie et Consolation de la mort (1594) sonnet 263 « Est-il rien de plus vain qu’un songe mensonger ? » 2- Jean Baptiste Chassignet , Mépris de la vie et Consolation de la mort (1594) Mortel, pense quel est dessous la couverture 3-Cyrano de Bergerac, Lettres diverses ( 1654) 4- Cyrano de Bergerac

trouves maintenant ») • Memento Mori : on passe de la nature de l’Homme (perte de la mémoire = « oubli » + ressouviens-toi ») Transition : C’est un texte qui s’inspire dans son déroulement, dans sa thématique des textes d’autres auteurs comme Chassignet, Montaigne, mais à la différence de ces-derniers, la question de l’identité de l’être est posée à travers la dynamique intérieure d’un débat monologue. II. Un monologue mettant en scène la question de l’identité a) Un monologue apparemment

valeur au centre du tableau. Baroque (1580-1670) Jean de Sponde Et quel bien de la Mort ? où la vermine ronge Tous ces nerfs, tous ces os ; où l'Âme se départ De ceste orde charogne, et se tient à l'essart, Et laisse un souvenir de nous comme d'un songe ? Ce corps, qui dans la vie en ses grandeurs se plonge, Si soudain dans la mort estouffera sa part, Et sera ce beau Nom, qui tant partout s'espard, Borné de vanité, couronné de mensonge. A quoi ceste Âme, hélas ! et ce corps désunis ? Du commerce du