Un Peuple Sans Mémoire Peut Il Etre Libre

pour l’histoire de la construction européenne. Certaines idées sont extrêmement anciennes. 16ième siècle les professeurs de droit de l’université de Salamanque posent l’idée d’une libre circulation des biens et des personnes en Europe. Il faut attendre un projet de 1745 pour qu’on indique qu’un tribunal européen puisse être saisi par les citoyens : protection européenne des citoyens. On a un patrimoine de pensée politique, symbolique, qui s’est construit au fil des siècles et qui a permis que les intérêts

à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, Vasco de Gama, Magellan, Jacques Cartier, avaient fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Après la découverte de Copernic (qui démontre que la Terre est ronde), puis celle de Galilé (qui démontre que la Terre tourne autour

des mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France ; – des mémoires de la guerre d’Algérie. Nous choisirons de traiter ici de la lecture historique des mémoires de la Seconde Guerre mondiale. „Comprendre la question Ce sujet ne pose pas de problème particulier, à condition de bien se référer à la partie du programme à laquelle il renvoie. Il faut donc bien avoir compris et assimilé la différence entre histoire et mémoire. Tandis que l’histoire désigne l’ensemble de ce qui a été, la mémoire désigne

Ensemble de document sur la prise de la Bastille 1 Sommaire : 1) Les documents littéraires. a) « Le Gamin de Paris » de Gustave dOutrepont Page 3-4(passage de la première page du livre). b) Mémoires d’Outre-Tombe de Chateaubriand (42 livres au total mais la un résumé) Page 5 2.1) Les documents iconographiques a) Peinture extérieur « La prise de la bastille »de Jean Baptiste Lallemand (Page 6) b) « La prise de la bastille »de Jean Pierre Louis Laurent Houel (Page 7) 2.2) Autres

la vie quotidienne… A ) Un monde à l’envers B ) La décadence d’une patrie C ) L’Histoire dans les vers : un univers satirique II/ … au lyrisme générique A ) « Les Yeux des Hommes » B ) Une symétrie des camps C ) Un chant de mémoire III/ L’espoir poétique A ) La fuite B ) La poésie de contrebande C ) Des Nuits de Fêtes Galantes   Le 13 mai 1940, devant la Chambre des Communes, lors d’un discours resté célèbre, Winston Churchill déclare gravement ceci : « Je n’ai

dimension de rassemblement : les hommes maintiennent la conscience collective. Les cérémonies du souvenir sont l’hommage du présent au passé, à la mémoire de ceux qui ne sont pas morts pour rien. Par la mémoire, le passé continue à donner un sens au présent. Le passé appartient en propre à la conscience. La commémoration est une décision de la raison. Elle peut se penser à l’échelle des individus et des sociétés, par exemple, regarder des photos de famille pour réactiver les souvenirs des défunts et raconter

Fourastié, Les Trente Glorieuses, 1979. Document n°2 : La croissance mondiale durant les Trente Glorieuses : Données chiffrées. Document n°3 : « Camp de consommation », J-F Batellier, 1973. Document n°4 : « Les fragilités de la croissance », R. Aron, Mémoires, 1983. Document n°5 : « La croissance en question ? », J. Rogaly, Financial Times, avril 1971. Première partie : Analysez l’ensemble documentaire en répondant aux questions suivantes. Question n°1 : Que sont les Trente Glorieuses ? Qu’est-ce

correspond à un système monarchique : - la souveraineté appartient au Roi, ce n’est pas le peuple qui a accordé la souveraineté du Roi. Cette souveraineté est un pouvoir originaire. - c’est un pouvoir dit suprême, celui qui détient la souveraineté n’est subordonné à personne et ne subit aucune concurrence dans l’exercice de son pouvoir. - cette souveraineté est une est indivisible elle ne peut pas être communiqué, partager, déléguer - cette souveraineté est absolue, elle s’étend à toutes les

propriété réduit ‘’au droit d’usage’’ qui est un droit moins étendu ; car l’usager peut se servir de la chose et en percevoir les fruits mais seulement autant qu’il lui en faut pour les besoins familiaux. Il découle des conséquences de la pratique coloniale que les Gouvernements actuels du Bassin du Congo ne reconnaissent pas les droits coutumiers propriété foncière revendiqués par les populations locales et les peuples autochtones même si la plupart occupent leurs terres depuis plusieurs générations

Dissertation de Philosophie : « La liberté peut-elle être un fardeau ? » Dure est la tâche de trouver une définition au mot liberté. En effet, la liberté prend sens dans différents domaines : politique, métaphysique, physique... Cependant, la liberté est souvent interprétée comme un pouvoir. Le pouvoir de faire ce qu'il nous plait, d'être celui qu'on est, de décider de notre destin. Être libre, c'est être maître de soi, à l'inverse d'être esclave de quelqu'un. La liberté serait