Un mari idéal

déclencher l'éloignement d’Emma de son mari, qui selon Flaubert est ennuyeux et sans ambitions. D’ailleurs, le romancier représente avant tout Charles par sa médiocrité. Ses études n'ont pas été un succès, son manque de culture le condamne à l’incompréhension de ce qui l'entoure, en plus d’être l'objet d'une moquerie illimitée de la part de l'auteur. Emma non plus ne le voit pas comme les autres hommes du bal. La première réaction de rejet envers son mari est celle où elle refuse de danser avec

imperfection – parce qu’il avait le chic pour avoir une bonne disposition, pour être espiègle même, malgré les lourds fardeaux qu’il portait – que nous l’avons tant aimé. Ce n’était pas un buste de marbre ; c’était un homme comme les autres – un fils et un mari, un père et un ami. Et c’est pour cela que nous avons appris tant de choses de lui, et c’est pour cela que nous pouvons encore en apprendre. Car rien de ce qu’il a réalisé n’était inévitable. Dans l’arc de sa vie, nous voyons un homme qui a trouvé

faite d’Emma en tant que bonne épouse. Ainsi, elle doit s’occuper du ménage, repriser les vêtements, servir son mari à table et répondre au moindre désir de ce dernier sans jamais s’opposer. Elle doit plutôt se soumettre en silence. →Ainsi, le seul avenir qu’imagine Charles Bovary pour sa fille est qu’elle fasse du ménage, de la couture puis qu’on lui trouve un gentil garçon à marier. Il n’a pas d’espérances plus ambitieuses pour elle. «elle lui broderait des pantoufles; elle s’occuperait du ménage

comme Mary Hays ou Mary Wollstonecraft. Dans la société georgienne, socialement figée, la femme a une situation précaire : non reconnue comme sujet indépendant par le droit coutumier, elle est généralement soumise à une autorité masculine (père, frère, mari), et financièrement dépendante d’elle. À moins d’avoir une position élevée et une fortune personnelle conséquente, elle est socialement dévalorisée quand elle reste fille, le statut de femme mariée étant toujours supérieur à celui de célibataire. Elle

qui voit le fils qui croyait dans les idéales maternelles de jeunesse, de la sinistre française qui décide de se partager par l’arrivisme et tout se que va contre les idéale de la famille, surtout de la mère. Elle n’accepte pas cette nouvelle vie à laquelle appartient son fils outre la non-acceptation de sa condition de vie, la veillasse à laquelle elle va rencontrer. Le deuxième est un monologue écrit avec peu de pointure. Il trait une femme qui a perdue mari et fils: deux mariage finit et le suicide

Une nature apaisée et sensuelle La vie d'Emma est l'antithèse même de ses idéaux Gustave Flaubert, écrivain du XIXème, est l’auteur de Madame Bovary. C’est de ce roman qu’est extrait le passage étudié. Dans ce passage, Gustave Flaubert décrit, non sans ironie et sarcasme, les aspirations de son personnage à un idéal romantique. En effet, Emma Bovary est une jeune fille qui tente de fuir l’ennuyeuse réalité de sa vie de petite bourgeoise de province en s’évadant dans un monde peuplé de rêves. Dans

Simon-Jacques et de la baronne Adélaïde, est une jeune aristocrate qui, pour ses dix-sept ans, quitte le couvent pour commencer une vraie « vie ». Elle s'en va donc de chez elle avec son père et sa mère qui lui lèguent un château pour y vivre avec son prochain mari. Celui-ci, Julien de Lamare, qu'elle rencontre dans les quelques jours suivants sa sortie du couvent, est un véritable avare et un égoïste, mais elle ne le découvre qu'après leur mariage. Il trompe Jeanne avec sa domestique Rosalie, puis avec une voisine

le voyage de noce en Corse de Jeanne et son mari. Vers la fin du roman, Jeanne quitte les peuples afin de vivre dans un coin du pays avec sa bonne Rosalie. Les personnages: Jeanne Le Perthuis des Vauds Personnage principal de l’histoire. Jeanne est une grande jeune fille, blonde aux yeux bleus, aux formes épanouies. Ayant reçu une éducation destinée à éveiller en elle l'amour de la nature, elle ne connaît rien des réalités et rêve de l'homme idéal. Elle est persuadée de la beauté et de l'innocence

EXPOSE : La Femme idéale selon Xénophon : Xénophon, Economique, 7.4-32 (tr. P. Chantraine) INTRODUCTION « Le mariage est à la fille ce que la guerre est au garçon » a dit l'historien français Jean-Pierre VERNANT. Les femmes, à Athènes, n'ont pas d'autre utilité sociale que le mariage; contrairement aux garçons destinés à l'apprentissage militaire. D’une cité à l’autre, les femmes connaissent plus ou moins de considération et de liberté dans leur existence quotidienne. Leurs droits sont restreints

Botticelli se tiennent dans des postures qui rappellent le déhanché des statues antiques grecques. Quant à la Vénus de Botticelli, elle peut paraître réaliste, mais certains détails montrent bien que la réalité reste quand même transformée et qu’un idéal féminin est encore visé : elle est d'une blancheur d'ivoire, sans le moindre poil, elle est l'archétype de la beauté de marbre. Le cou est étrangement long, les épaules trop tombantes et le bras gauche bizarrement attaché au reste du corps. La Vénus