Un Dialogue Entre Deux Soeur

Religieuse de Diderot (1760-1782) (la pagination renvoie à l’édition de Claire Jaquier, ldp, 2000) 1 Entre la maison familiale et le couvent de Sainte-Marie 43 : introduction sur le marquis de Croismare, portrait par la religieuse. Annonce de l’entreprise des « Mémoires ». Justification. 45 : Enfance dure, mépris des parents, hypothèse de naissance adultérine. 46 : le parti de sa sœur est trop assidu => envoyée au couvent. Départ pour Sainte-Marie. Le noviciat. 47 : le père Séraphin

et pour chacune d'elle, il fait passer un message en incluant une morale en rapport avec les péripéties de ses protagonistes, qui sont des animaux personnifiés. Dans "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion", la confrontation entre les animaux est plutôt cruelle et injuste, malgré l'aspect plaisant de la fable. Comment l'auteur arrive-t'il à concilier fable plaisante et fable injuste ? Dans un premier temps, nous allons montrer comment Jean de la Fontaine fait-il pour donner

Scène 9 : …………………………………………………………………………………………………. Scène 10 : Coup de théâtre : Ismène veut mourir avec sa sœur, p. 97-99. Nouvelle intervention du chœur : l’impuissance de Créon, p. ……………………………………….. Partie IV : Le destin en marche, p. ……….. Scène 11 : Père et fils, p. ………………………………………………………………………………… Scène 12 : ……………………………………………………………………………………………….. Scène 13 : Dialogue de sourds entre le garde et Antigone, p. 106-117. Nouvelle intervention du chœur : …………………………………………………………., p. ……… Partie

 notre  étude  est  composé  de  trois  extraits  de  scènes   d’exposition  du  XVIIème  siècle,  à  savoir  un  extrait  de  Britannicus  de  Jean  Racine   (1669)   et   deux     textes   de   Molière,   Les   Fourberies   de   Scapin   (1671)   et     Les   Femmes  savantes  (1672)2.  La  scène  d'exposition  d'une  pièce  de  théâtre  est  une

Marguerite de Navarre, sœur du roi de France François Ier. Son père (Jean Marot) est un négociant, mais également un poète. Il passe son enfance dans le Quercy. Puis son père, secrétaire de la reine Anne de Bretagne, l’emmène avec lui à la cour. L’enfant est placé comme page chez Nicolas de Neuville. Plus tard, il se forme à la pratique du droit dans l’étude d’un procureur, appartient à la confrérie des Enfants sans soucis, mène la vie d’un étudiant tapageur. En 1518, il entre au service de Marguerite

blesse deux personnes, mais aucune de ces cibles ne sera touchée mortellement. La gratuité de son action, son caractère héroïque frappe Anouilh, Il songe alors à une pièce de Sophocle, qui pour un esprit moderne évoque la résistance d'un individu face à l'État. Il la traduit, la retravaille et en donne une version toute personnelle. Résumé : Après le départ d’Œdipe, roi de Thèbes, le royaume est gouverné par ses deux fils

complaire. Elle fait le choix audacieux de s’extraire d’elle- même, et de se dédoubler. Elle n’écrit pas un récit de soi mais un dialogue, à deux voix. Un dialogue entre soi et un double de soi, plus avisé, qui ne s’en laisse pas conter, qui intervient, nuance, taquine parfois, quitte à déstabiliser d’entrée de jeu le lecteur… Extrait n° 1, ouverture Dans cet étonnant dialogue qui ouvre l’œuvre, Nathalie Sarraute discute avec elle-même de la nécessité – voire de la légitimité – de son projet autobiographique

l'opposition de deux points de vue, puis nous nous intéresserons dans un second temps à l'écriture théâtrale. Le théâtre est le lieu par excellence d'une parole vivante. Cette parole incarne souvent des points de vue opposés. En effet, les points de vue sont concrétisés et représentés par des personnages bien réels, ce qui permet au spectateur de visualiser un affrontement concret par le biais d'un face à face théâtral. Quand on regarde Antigone, on voit bien le fossé qui sépare Ismène et sa soeur : l'une

questions de sa nounou. Le dialogue donne lieu à un quiproquo. La nourrice prodigue des conseils domestiques très terre à terre (« il va falloir te laver les pieds avant de te remettre au lit") tandis qu’Antigone évoque son escapade avec beaucoup de mystère ("oui j’avais un rendez-vous"). Mais elle n’en dira pas plus. La nourrice sort et Ismène, la sœur d’Antigone, dissuade cette dernière d’enfreindre l’ordre de Créon et d’ensevelir le corps de Polynice. Ismène exhorte sa sœur à la prudence ("Il est

caractère ? Justifiez. 2. Que nous apporte la conversation entre les deux bourgeois florentins, le Marchand et l'Orfèvre ? Quelle est la position de chacun de ces deux personnages sur les puissants de Florence ? 3. A plusieurs reprises sont évoqués les « Allemands ». Expliquez. Quel est l'autre grand allié d'Alexandre ? 4. Quel déguisement a choisi le duc Alexandre pour le bal masqué ? Qu'en pensez-vous ? De quoi cela est-il révélateur ? Deux autres personnages ont le même déguisement, de qui s'agit-il