Triérarchie

ou triérarques ; les citoyens aisés sont hoplites ; les citoyens pauvres sont rameurs dans la marine ou fantassins légers. Les citoyens riches assurent un certain nombre de dépenses publiques, les liturgies, comme l’équipement des navires (la triérarchie) ou l’entretien d’un choeur (la chorégie)pour les représentations théâtrales. Ils peuvent aussi organiser des banquets.

les impôts. Les impôts à Athènes étaient surtout obligatoires en temps de guerre et les Athéniens avaient mit en place la liturgie qui consistait à faire prendre en charge par les riches les principales dépenses de la ville (bâtiments publics, triérarchie...). Dans l’Empire Romain il y avait un devoir que tous devaient respecter : le culte de l’Empereur. Dans cette partie, nous verrons comment un citoyen acquérait la citoyenneté à Athènes comme dans l’Empire Romain, et si celle-ci était étendue

ceinture, jambières, lance d’estoc et bouclier à double poignée.Liturgies : Certaines fonctions étaient remplies par les citoyens les plus riches qui mettaient ainsi leur fortune au service de la communauté. La liturgie la plus importante était la triérarchie qui consistait à équiper un navire et à l’entretenir pendant un an. Les autres liturgies répondaient aux besoins divers du culte. Être désigné par la cité pour remplir une liturgie était un honneur. Métèques : à Athènes ce sont des étrangers qui

et participer aux fêtes religieuses. Athéna est une divinité poliade d’Athènes. Les fêtes en son honneur sont les Panathénées. * Dépenser pour la cité, devoir financier: payer chœur (la chorégie) ou dépenser pour l’entretien de la trière (la triérarchie). Au Vème siècle, ces dépenses sont obligatoires, appelées liturgies et au IV elles deviennent facultatif, on appelle ça l’évergétisme. * Défendre la cité : défendre le régime démographique, le territoire, la religion. Ce sont les citoyens-soldats

militaire (éphébie) entre 18 et 20 ans. Les Rameurs sur les trières et les fantassins légers parmi les citoyens pauvres. Les hoplites, fantassins lourdement équipés parmi les citoyens de condition aisée. Les cavaliers, liturgies militaires (triérarchie) pour les citoyens les plus riches. Qu4 : On voit clairement des inégalités de rôles en fonction de l'argent de chaque citoyen, ils ne sont donc pas tous égaux. Si un citoyen enfrunt ces regles il peut etre banni de la ville : c'est l'ostracisme

religieuse, aux grandes fêtes qui rythment la vie de la cité (Panathénées annuelles, Grandes Panathénées tous les 4 ans). Faire preuve de générosité (prémices de l’évergétisme hellénistique) en finançant les dépenses publiques (liturgies). Ex : triérarchie (financer l’équipage d’une trière pendant 1 an), chorégie (financer un chœur).     II Le rôle du citoyen.   Comment le citoyen participe-t-il à la vie politique de la cité ?   A)    Des institutions accessibles à tous les citoyens (en principe)

aux apparences, rien à voir avec le concept religieux que nous connaissons. C'était la contribution financière nécessaire au bon fonctionnement de l'état, des citoyens les plus riches. Il existait plusieurs types de liturgies : la chorégie, la triérarchie, la gymnasiarchie et l'estiasis. Il convient ici de souligner que malgré le fait que dans le cas de la liturgie les contributions étaient libres et volontaires, les participants devaient se soumettre à une sérieuse procédure de reddition des comptes

des fonds et de mettre en œuvre sa défense. Dès 490 Thémistocle entame la construction des Longs-Murs et du port du Pirée qui va assurer à Athènes sa future puissance navale. Il entreprend la construction d’une flotte de trières financées par la triérarchie qui est une liturgie lourde pour les citoyens les plus riches. Il s’agit de payer l’entretien et l’équipage d’une trière pendant un an. On retrouvera des cotisations pour financer la guerre avec l’apparition de l’eisphora, impôt exceptionnel servant

institutionnelles qui prolongent et concrétisent des tendances nouvelles apparues ay cours du Ive siècle exple : c’est au nom de Démétrios que la tradition rattache le seul renversement de la population de l’Attique+ transformation du système des liturgies (la triérarchie a disparu) L’AUTRE VISAGE D ATHENES : * C’est la cité qui prend désormais en charge l’organisation de la préparation des concours dramatiques en l’honneur de Dionysos * Démétrios exige que tout ce qui concerne les transferts de propriété

rameurs sur les trières puis à la fin du V° siècle peltaste. Tous les autres citoyens sont des hoplites. Quel est le devoir supplémentaire pour les plus riches ? Ils doivent participer aux dépenses les plus lourdes de la cité (exemple : chorégie, triérarchie…) appelée la liturgie (obliger mais sa peut être volontaire). Qu’est ce qu’un triérarque ? Il finance l’entretien et l’équipage d’un bateau pendant 1 an. Quelle magistrature Périclès a-t-il exercé ? Il a était stratège. Pourquoi cette magistrature