Traditionalisme

l’oeuvre romanesque d’Anne Hébert.” Revue de l’Université d’Ottawa 50.1 (1980): 69–73. ___. “Parodie et sorcellerie.” Etudes littéraires 19.1 (1986): 59–66. Rosentreich, Susan L. “Counter-Traditions: The Marginal Poetics of Anne Hébert.” Traditionalism, Nationalism and Feminine Women Writers of Quebec. Ed. Paula Gilbert Lewis. Westport, CT: Greenwood, 1985. 64–70. Smith, Donald. “Anne Hébert et les eaux troubles de l’imaginaire.” Entrevue. Lettres québécoises 20 (hiver 80–81): 64–73. Vanasse

...3 1.3 De thermidor à la fin de l'Empire (1794-1815) : consolidation et stabilisation des principes révolutionnaires ................................................................................4 2. La pensée contre-révolutionnaire – le traditionalisme (conservatisme) ........................... 4 SECTION 2 DE LA RESTAURATION AUX DEBUTS DE LA IIIème REPUBLIQUE (1815-1870/80) ................ 5 1. La pensée de droite ...........................................................................

instance (marxisme), ni par une constance psychologique comme la « soif de l’or » (SOMBART). Mais il ne substitue pas la causalité religieuse à la causalité économique : il explique l’importance de l’éthique, plus que du dogme d’ailleurs, dans le traditionalisme économique comme dans l’émergence des conduites et de concepts économiques nouveaux. L’ethos calviniste, dans sa version puritaine, hostile aux traditions, à la magie, à la sentimentalité, au luxe, à tout ce qui est « irrationnel » car inefficace

l’Europe dominée par Napoléon I, s’éveillent peu à peu le sentiment national, le désir de chasser les envahisseurs, l'All l'Autriche réagissent ce n'est plus seulement le souverain mais c'est le peuple qui se soulève et qui fait du bruit. -Le traditionalisme : C’est « l’historicisme » qui inspire la prise de conscience des particularités nationales, notamment sous l’influence du romantisme, on fouille dans le passé à travers l'histoire, la langue (l'occupé va se battre pour pratiquer sa langue) et

en province ; le clergé québécois est appelé à réagir parce qu’elle occupe une place de choix dans la société. D’après Lemieux, le clergé est majoritairement hostile au changement de partie politique. L’Église est d’avantage convaincu par le traditionalisme anglais dans sa forme conservatrice que le fédéralisme proposé par le Parti Canadien. Cependant, cet avis n’est pas partagé dans l’ensemble du Québec, il existe des catholiques canadiens et des prêtres en accord avec les idées nationalistes promulguées

N  roll.  cinéma,  radio, télévision. Église pas d’accord. Peintre Paul­Émile  Borduas  publia  en  1948  Le  Refus  Global:  remettant   en  question  le  clergé  catholique  et  l’immobilité de la société (refus d’accepter la modernité)    Traditionalisme:  promotion  des  valeurs  traditionnelles québécoises. Clergé veut protéger les   Québécois  des  mouvements  modernismes.  La  bonne  chanson  =  recueil  de  comptines  québécoises  représentant  bien  les  valeurs  québécoises.  Église  perd 

d’Hydro-Québec (principalement pour Montréal). b) Entrée en vigueur de la conscription. 1944 – 1959 : Maurice Duplessis et l’Union nationale au pouvoir à Québec. Époque du « duplessisme » : deux tendances s’affrontent : modernisme et traditionalisme. C’est la « Grande noirceur ». Duplessis dirige de façon traditionnelle et autoritaire. Il résiste au changement. Il favorise la famille, l’église, la paysannerie, l’entreprise privée. 1948 Le Fleurdelisé devient le drapeau officiel de la Province

la concurrence et l’aspiration au profit rationnel qui en était le corollaire. Elle éduquait aux vertus “bourgeoises” et était en un certain sens […] un vecteur du “rationalisme” bourgeois : dans le sens de la “politique du gagne-pain” et du traditionalisme. […] Les sectes, en revanche, réunissaient ceux qui partageaient une même foi et possédaient non une qualification professionnelle technique, acquise par l’apprentissage ou l’environnement familial, mais une qualification éthique, elles soumettaient

apatride et cosmopolite » L’antisémitisme est une des origines de l’affaire et l’une de ses caractéristiques essentielles. Des cinq traditions judéophobes modernes (présentée chronologiquement) : le libéralisme (juif rebelle aux Lumières) le traditionalisme (le juif rebelle à l’Occident chrétien, le peuple déicide) : le vieil antijudaïsme catholique le « socialisme » (le juif incarnation du capitalisme, puisqu’ils étaient obligés de pratiquer les métiers de la banque) le racisme (la race inférieure

marrane matrone oignonade oignonet oignonière panetière passioniste (L. aussi passionniste pour R.) péponide rubaner scanographie (mais scanner ou scanneur, scannériser, scannage, scanner [v.]) scanogramme spinelle sulfoner tectonique teutonique traditionalisme tromboniste violoneux visionique wallonisme (mais wallonne) NN baronnial bonnotte canneler cannelloni carbonnade cironné collationnure confusionniste dioxanne (n.m.) grassmannien hausmannien jeannette mannose mistonne (gamine) une penne (plume