Traditionalisme

de voir ce qui se passait, les jeux était faits ! Mon père avait déjà plongé la dague dans son cœur ! » (page 58) Plusieurs autres thèmes ont été développés dans ce roman. Nous avons entre autres : la solitude, l’égoïsme, la résignation, le traditionalisme, l’angoisse… 3. ETUDE DES PRINCIPAUX PERSONNAGES * Bakari : archétype d’un Homme d’honneur : Homme vertueux, probe, intègre et courageux, c’est l’époux de Mariatou, père d’Ahouna et de Seitou. Par son aspect physique (page12), son

dirige un athée et ne veut pas d’une revue de combat. Gide choisit de ne pas remettre une contribution où il se serait démarqué aussi bien du manifeste internationaliste de Barbusse que du « parti de l’intelligence ». Thibaudet connait bien le traditionalisme et le nationalisme français : au cœur de la polémique, il achève à l’automne 1919 « les idées de Charles Maurras ». Il intervient dans ce débat en janvier 1920 avec une longue note intitulée « sur la démobilisation de l’intelligence ». Il est

égalitaire à cause des contraintes économiques qui s’imposent déjà aujourd’hui avec acuité. Tous les membres adultes d’une même famille seront appelés à contribuer à son maintien. La distribution des rôles et des tâches en sera modifiée, sauf si un traditionalisme dogmatique veut sauvegarder des situations de pouvoir ou de privilèges. Dès lors que changent la source et la gestion des ressources à l’intérieur de toute institution, la constitution interne de celle-ci change aussi. Les membres de la famille

s’épanouir. A l’inverse l’homme moderne se substitue au passé. La civilisation est un phénomène progressif qui permet à l’homme de développer sa potentialité => s’inscrire ds une culture est une façon de progresser. Ce n’est dc pas seulement du traditionalisme plat. E. BURKE : philosophe et homme pol anglais + membre de la chambre des communes. => Connu pour son ouvrage « Réflexion sur la révolution en France », best-seller de la pensée politique de l’époque. Il annonce que la RF va forcement

désordonnée), permanence de ce système rationnel de production, ses échanges pacifiques (et non pas une agitation permanente) avec profits et enfin par l’existence de bilans comptables et donc d’une comptabilité rationnelle. b) Opposition entre traditionalisme économique et du capitalisme moderne Cet esprit traditionnel et routinier consiste sur 2 exemples significatifs : - Celui d’un ouvrier à qui on augmente le salaire => capitalisme moderne : travailler plus pour gagner plus. L’esprit traditionnel

mon problème, mais je vous transmets ce qu’en pense ma femme. » c. Le débat politique Les politiques s’opposent aussi sur la question de l’avortement. La droite a souvent tendance à mettre en avant le conservatisme, le traditionalisme et la rigueur morale. À l’opposé, la gauche professe régulièrement des opinons progressistes, d’égalité, de solidarité et de liberté. Il suffit de connaître les idéologies des deux camps pour constater que la droite, lorsque qu’elle extrême, est

gréco-romaine construite par les capétiens. Nationalisme de repli qui veut défendre la spécificité du peuple français contre les idées cosmopolites ou les apports migratoires : Xénophobie, antisémitisme → préserver le pays de toute influence étrangère. *traditionalisme : Revendique tout l'héritage de la pensée contre-révolutionnaire du XIXème siècle. S'efforce de montrer la compatibilité entre le nationalisme et ses idées régionaliste, anti-individualiste. *positivisme : Disciple de Comte. Se veut « scientifique »

d’épidémie et de famine | | Les impôts sont lourds1709 : mort de 1 million de personnes | | Deux groupes de contestation : les libertins qui se libèrent de la pensée religieuse (athée) et les anciens contre les modernes. Où les anciens sont des traditionalismes et désirent d’imiter l’antiquité; et les nouvelles sont des progressistes qui veulent innover. | 3.2 – Transition vers le Baroque Def. : Le nom baroque vient à l’origine d’une pierre précieuse, taillée de façon très irrégulière. Courant

tradition et modernité (à partir de 7 documents préalablement analysés individuellement) Ce groupe s’interrogera, après avoir comparé les travaux individuels et repéré les dates des documents, sur le sens des mots (intégrisme, fondamentalisme, traditionalisme, modernisme, réformisme…) sur la comparaison du sens de ces mots entre les 3 religions et entre les périodes repérées dans les documents. SUPPORTS : “ La publication du Syllabus ” in J-O Boudon, J-C Caron, J-C Yon, Religion et culture en Europe

on passe d'une représentation objective à une représentation subjective du monde. Le tableau devient un ensemble de tâches, d'aplats de couleurs. Ainsi en 1890, Maurice DENIS, peintre nabis, écrit dans un article intitulé "Définition du néo-traditionalisme" qu'il faut "se rappeler qu'un tableau, avant d'être un cheval de bataille, une femme nue, ou une quelconque anecdote, est essentiellement une surface plane recouverte de couleurs en un certain ordre assemblées". D'où on peut se demander si cette