Touraine La Sociologie Dynamique

domaines de la vie sociale, culturelle ou économique, il fait appel à des figures de rationalité qui ne sont pas les mêmes que celles prévalant auparavant. Il y a une crise économique et une crise de valeurs. Le sujet et l’acteur sont de retour (Touraine, 1984, 1992) et le rapport à la connaissance devient plus synthèse-recherche de sens et subjectivité, que mémoire-analyse et objectivité. La fonction connaissance, considérée comme processus en devenir plutôt que fait, devient associée à la fonction

responsable de la Chaire de recherche Marcelle-Mallet sur la culture philanthropique. Le travail social et la sociologie constituent les bases de sa formation universitaire et ses expériences d’intervention se situent dans le champ de l’organisation communautaire. Coauteur de Innover pour mobiliser (2012) et de L’organisation communautaire en mutation (2008), il a également publié Réalités et dynamiques de l’économie sociale (2009) et L’intervention collective en environnement (2010). vi Tables

gestionnaires afin d’avoir un regard extérieur mais aussi de l’intérieur des procédures[3]. Les fiches de procédure étant avant tout une aide pour les gestionnaires, « la compréhension de l’autre dans le partage d’une condition commune » (Alain Touraine) revêt un caractère primordial. 4. Réaliser les fiches de procédure ; Concrètement, se focaliser sur chaque population contractuelle en relisant décret, circulaire et calendrier antérieure, note technique, schéma de gestion. Puis réactualiser

certain nombre d’associations et d’organismes divers qui prennent à bras le corps la problématique de la dignité et de l’insertion/réinsertion des personnes détenues et ex-détenues. Ils appartiennent aux mondes de la justice, de la psychologie, de la sociologie, de la politique, de l’économie, de la culture, de l’éducation, de la formation... En particulier, dans ces trois derniers domaines, on trouve un foisonnement d’organismes qui interviennent de manière volontariste auprès des personnes détenues,

guerres Napoléoniennes (1815) « Je ne puis tomber d’accord avec vous, écrit-il à Ricardo, que, selon votre observation, le désir d’investir créera une demande aussi effectivement que le désir de consommer ». Livre 1 : Considérations analytiques et dynamiques sur la répartition Il faudrait pour bien faire présenter les Principes de Ricardo avant cet ouvrage, tant il est vrai que Malthus tient compte des écrits de Ricardo (en particulier sa théorie de la rente). Il tient aussi compte des deux ouvrages

retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québecet collaboratrice bénévoleCourriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales"dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay,professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiSite web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm| Un document

Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm

encore comme « la rencontre d’éléments, de sentiments contraires qui s’opposent ». Généralement, le conflit est envisagé par les auteurs soit sous l’angle du désordre et du pathologique (Hobbes, Durkheim), soit sous celui du changement social (Marx, Touraine, Bourdieu, Dahrendorf,...). Or, il existe une autre approche qui, depuis Georg Simmel, présente le conflit comme un élément de régulation et d’intégration sociale. Pour Simmel3, le conflit est un élément lié aux sociétés au même titre que l’entente

rationalisme dogmatique (l’idée vraie comme la copie d’une réalité extérieure), sinon du positivisme, à laquelle le fondateur de la sociologie française souscrit, sans qu’il adhère toutefois à la conclusion la plus ultime du pragmatisme ou de la variante idéaliste du constructivisme actuel, à savoir que la croyance crée la réalité même. Selon lui, la sociologie, justement, se doit d’adopter une voie moyenne. Durkheim précise là : « Autre chose est de révoquer en doute la correspondance des

| |Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca | |Site web: