Totalitarisme Au 20ème Siècle

: Une œuvre passé ? p.48 1. 2. Sartre et Camus : Un débat d’idées qui continuent ? Sartre et Camus : Un Théâtre actuel ? p.48 p.58 CONCLUSION p.72 Bibliographie Annexes p.77 p.81 3 INTRODUCTION Depuis le début du 20ème siècle, le théâtre a connu de nombreux bouleversements en relation avec le développement de nouvelles technologies et l’évolution politique de notre pays. C’est surtout l’arrivée de l’électricité qui a changé considérablement la forme du théâtre. En effet

qu'on décline de manière particulière ( une norme sera une loi, ou bien un décret ). On précisera que telle ou telle norme est contenue dans une loi ou un décret. La précision inhérente au domaine juridique. Hans Kelsen, juriste autrichien du 20ème, a écrit un certain nombre d'essais sur les normes : « La norme, c'est la signification d'une phrase par laquelle on déclare que quelque chose doit être, c'est un devoir être. » (un devoir être : un sollen; un être : un isein). Exemple : l'étudiant

« serviteur » 2. familia, issu de famulus, en vint à désigner une réunion de serviteurs, d'esclaves appartenant à un seul individu ou attachés à un service public 3. familia a pris pour sens "personnes habitant sous le même toit" notamment au XIVe siècle. Définition générale de la famille : Groupe constitué par des individus apparentés par des alliances, par le sang, descendant d'ancêtres communs. Définition en droit de la famille : Institution juridique qui groupe des personnes unies par les liens

existe d’une part le pouvoir constituant et d’autre part le pouvoir constitué par l’état Aujourd’hui en France, le droit constitutionnel est d’abord les règles fait par le peuple pour créer l’Etat et les limites de son pouvoir. Cela a mis des siècles pour s’imposer de manière efficace. * Le droit constitutionnel est un droit qui s’est historiquement imposé pour limiter les pouvoirs de l’Etat. Le droit est u ensemble d’outils et de règles * Le droit constitutionnel est donc le fruit d’une

reflètent les grandes étapes de l’histoire américaine. Les 10 premiers amendements sont adoptés rapidement, entre 1789 et 1791 (libertés individuelles, bill of right). Ensuite, vient s’ajouter une nouvelle série d’amendements de reconstruction au XIXème siècle (la prohibition de l’esclavage). Enfin, la dernière série d’amendement concerne la modernisation de l’appareil politique américain (droit de vote, présidence des états unis avec la limitation de deux mandats consécutifs). Même l'adoption régulière

on ne parlait pas de Moyen-Âge) Exemple de son universalité : - Au Royaume-Uni et aux USA, on ne parle pas de période contemporaine. 1 Arnaud SPAENS – BA1 Infocom 2011-2012 - En Chine, les Temps Modernes commencent à la moitié du 18e siècle. - En ex-URSS, la Période Contemporaine commence après la révolution d’octobre. « Toute l’histoire est contemporaine ! » (B.Croce) « Moderne » : un terme ambigu 1) Moderne = récent 2) Moderne = différent, nouveau  Par rapport à quoi

individu. Indépendamment donc de tout rapport à la collectivité dans laquelle il est inséré. Et c’est l'individu qui, par le consentement qu’il donne, lors de la formation du contrat social fondateur, qui devient la source de tout pouvoir. Le XIX ème siècle a vu s'étendre les droits reconnus à l'individu, avec l'acquisition de certains droits politiques dont l'extension progressive du suffrage universel. Puis le préambule de la Constitution de 1946 a affirmé solennellement l'existence de droits sociaux

en réalité, les spartiates ont pu être corrompus par le commerce. Mais dans l'histoire des idées politiques, Sparte va rester comme cette cité modèle du civisme, du patriotisme et du don de soi. Ces idées vont être véhiculés jusqu'à Rome et les siècles suivants. C'est un système aristocratique car il y a peu de citoyens (9000) et c'est un système hiérarchisé car il y a les spartiates (homoïs), et ceux qui travaillent, les inférieurs. En dessous des inférieurs, on a l'esclavage. Sparte valorise

de livres à retenir de B. Moore est les origines sociales de la dictature et de la démocratie. Perry Anderson : il travaille sur cette forme particulière (toujours dans la sociologie historique de l’Etat) que prend le pouvoir politique au 16-17e siècle et qui est l’Etat absolutiste. Son livre : l’Etat absolutiste, 1978. Condition d’apparition ou non apparition de l’Etat absolutiste. Charles Tilly : s’interroge sur la genèse de l’Etat-nation, notamment dans «La Vendée. Révolution et contre révolution»

commune à travers la culture. Le développement de notre continent s’est appuyé sur le réseau des universités d’Europe centrale, dont les relations ne connaissaient pas les frontières. Les philosophes et les chercheurs, qui la parcourent depuis le 14ème siècle, ont contribué à la diffusion des idées et d’un savoir commun. Les idéaux démocratiques et nationaux purent ainsi, en 1830 et en 1848, déferler quasi-simultanément sur Prague, Bucarest, Budapest et Berlin. Ce que nous nommons l’exception culturelle