Totalitarisme Au 20ème Siècle

son apogée. 1) Une principauté devenue Empire L’histoire de l’Empire Otto commence à la toute fin du 13éme siècle. L’embryon de cet état est un peuple nomade qui se sédentarise. Suite à cette sédentarisation, un territoire est défini, il doit donc être gardé, ce qui nécessite une armée et donc une administration etc... Tout ceci nécessite donc une construction étatique. Le 13éme et 14éme siècle voit donc la constitution d’un état Ottoman, toutefois cette état Otto est un état musulman, or tout autour

progressivement que l’État s'est reconstitué. Renaître avec la disparition de la féodalité au profit d'un monarque unique, ex : la renaissance de l'État français par la monarchie absolue aux 18ème siècles. Aux 19ème siècles, c'est un État gendarme. Il fait régner l'ordre public. Aux 20ème siècles, c'est un État de providence. Il protège la société, l'individu, en élargissant son rayon d'action pour construire des routes, des infrastructures, pour produire de l'électricité. Aujourd'hui, c'est la

ont été parfaitement conscient, par exemple, ce qu'on appelle le genre judiciaire faisait partie des trois genres de la rhétorique qui étaient enseignés à Rome, en Grèce... Aristote et son traité, la Rhétorique (4ème siècle avant JC) et Quintilien qui écrit l'Art oratoire (1er siècle avant JC). Les anciens distinguaient trois types de genre: Le genre démonstratif: genre qui cherche à faire la différence entre le bien et le mal, le laid et le beau, le bon et le mauvais Le genre délibératif

les innovations en question se concrétisent et se généralisent. Au bout d'un certain temps (un quart de siècle environ), ces vagues se réduisent, l'investissement ne progresse plus, les techniques n'évoluent plus qu'à la marge, l'essentiel des anciennes techniques ayant été remplacées par les nouvelles (la "destruction créatrice"), et c'est la dépression, qui dure également un quart de siècle environ. Donnant à ces grandes vagues d'innovation le nom de "cycles Kondratieff", Schumpeter en distingue

b) Les oligarchies clientélistes. 22 c) Les régimes « bonapartistes » et les dictatures populistes. 22 d) Les bureaucraties autoritaires ou semi-dictatures libérales. 23 B/ Les régimes totalitaires. 23 1. La notion de totalitarisme. 23 2. Les caractéristiques du totalitarisme. 24 SECTION 2 : LA PARTICIPATION POLITIQUE. 26 I. Eléments généraux relatifs à la participation politique. 26 A/ Une participation politique assez faible. 26 B/ Sociologie de la participation politique. 27 1. Les effets

a coupé la Grèce du reste du monde et la plonge dans un total chaos. Toute civilisation s’efface alors : C’est ce que l’on appelle les « siècles obscures » ou Moyen Age grec duquel va émergé la cité ou « miracle grec ». Il existe toutefois des témoignages revêtant un certaine valeur archéologique : 2 textes sont importants, écrits aux alentours du 8ème siècle avant JC. Ce sont deux poèmes, l’Iliade et l’Odyssée, attribué à Homère. Ces textes sont sensés raconter une histoire survenue dans un lointain

englobe les notions clés de l’idéologie américaine comme la liberté, l’anti-communisme et le patriotisme. Le gouvernement américain a invoqué, pour livrer combat, le droit des suds vietnamiens à la libre détermination de leur destin contre le totalitarisme communiste. C’est donc avec ces éléments, la liberté et l’anticommunisme, partie intégrante de la religion civile, que la majorité de la population a soutenu l’engagement de son gouvernement. La religion civile est un terme

que la science a été associée à une idée très valorisée, celle d’un progrès continu de la connaissance qui s’opérerait par l’accumulation de vérités définitives et incontestables. Cette conception traditionnelle nous a été léguée par le 18ème siècle (le siècle des Lumières) où était porté le projet de porter les lumières contre l’obscurantisme (dogmes religieux et préjugés). Il faut rechercher des idées pour lutter contre ce dernier. Pour ce faire, les Lumières se sont appuyés sur la raison et fondés

inéluctable de l’élargissement du droit de suffrage : L’universalisation du suffrage est progressive dans toute l’Europe Occidentale. Ce droit de vote égal pour tous a mis plus d’un siècle et demi à s’imposer. Le 19ème siècle se caractérise par l’introduction du suffrage universel masculin. A la fin du 18ème siècle ce principe est déjà posé en France. La première ébauche s’effectue sous la révolution français avec les Montagnards. Le principe de l’égalité des citoyens est posé dans la constitution

  Chapitre  1  :  Le  fondement  démocratique  du  pouvoir   Section  1  :  Une  démocratie  essentiellement  représentative   I-­ Naissance  du  système  représentatif  au  18e  siècle   A-­ Le  rejet  de  la  démocratie  directe.   1-­ Le  fondement  de  la  démocratie  directe  :  la  théorie  de  la  souveraineté  populaire   2-­ La  mise  en  œuvre  de