Tolérance Religieuse

différemment ? La France est censée assurer la liberté de chaque individu, chacun peut exercer son culte si il ne l'impose pas aux autres. En quoi voir une femme couverte de la tête au pied me dérange? Nous ne sommes pas dans un pays où on prône la tolérance à tout bout de champ? J'ai connu une fille qui a porté le voile classique(le foulard qui couvre les cheveux). Elle l'a fait juste par revendications, elle voulait s'affirmer dans la société, autant que femme avec une identité et non personne

d'une façon que je juge mauvaise n'est pas sans principes, il a simplement d'autres principes que moi, voilà ce dont je dois me convaincre. Au lieu de sans cesse juger autrui et de le condamner à partir de moi-même, mieux vaudrait faire montre de tolérance et admettre qu'en matière de mœurs, comme en toutes choses, le relativisme règne en maître. À chacun à sa vérité, à chacun sa morale : il n'y a pas de vrai en soi, il n'y a que des opinions qui toutes se valent. Il n'y a pas de commandement moral

quant à lui est une forme de tolérance. D'un coté cette forme de respect est perçue comme un privilège de l'humanité. Elle inculque aux sociétés que si toutes les opinions doivent être admises et acceptées, c'est au nom de la liberté que définit l'homme et donne sens à sa vie et aussi parce que notre esprit doit être capable d'entrer dans les raisons d'autrui. Mais d'un autre coté s'il faut tolérer c'est avant tout parce que, nous sommes tous sujets à l'erreur. La tolérance prend donc son origine dans

s'oppose ainsi aux lumières de la civilisation que tentent d'imposer les colons et rejette la colonisation que pratiquent ces derniers. II. L'éloge de la vie naturelle :   La vie naturelle est présentée dans ce texte sur 4 valeurs essentielles : tolérance, innocence, simplicité et liberté. * Innocence et bonheur : Diderot défend une société s'appuyant sur l'innocence et entraînant un bonheur : " nous sommes innocents, nous sommes heureux " (l.16). Ceci est rattaché à la notion de nature très

l'intérêt commun. Article 28 : Chaque individu a le devoir de respecter et de considérer, son semblable sans discrimination aucune, et d'entretenir avec eux des relations qui permettent de promouvoir, de sauvegarder et de renforcer le respect et la tolérance réciproque. Outre un statut juridique et des rôles sociaux, la citoyennetéCitoyennetéLien social établi entre une personne et l’État qui la rend apte à exercer l’ensemble des droits politiques attachés à cette qualité sous réserve qu’elle ne se

fait un éloge de la vie naturelle et sur quoi repose sa force oratoire. Lecture du texte Annonce des axes Proposition de plan : I. L'éloge de la vie naturelle : La vie naturelle est présentée dans ce texte sur 4 valeurs essentielles : tolérance, innocence, simplicité et liberté. Innocence et bonheur : Diderot défend une société s'appuyant sur l'innocence et entraînant un bonheur : " nous sommes innocents, nous sommes heureux " (l.16). Ceci est rattaché à la notion de nature très présente

Intro : Présentation auteur (voltaire) Œuvre : le traité de la tolérance a été écrit par Voltaire pour défendre Jean calas. (Lecture) Pb  Plan I. Ce discours n’est pas une véritable prière. A. Une prière à Dieu… 1. Une prière solennelle Anaphore « à toi » en s’adressant à dieu : il le tutoie Rythme ternaire (ligne2) Anaphore « entre » (10-11) rythme L’ampleur des phrases, les phrases très longues qui donnent à ce discours, un discours solennel (6-24) 2. Prière de louange

sages et plus honnêtes que les tiennes". Ce que les Européens appellent l'ignorance est en fait une innocence qui équivaut à une sagesse.o C'est un monde de liberté et de tolérance :Ligne 22 : "nous sommes libres." La liberté se manifeste également par opposition dans le terme "esclavage". Elle s'exprime aussi par le souci de tolérance : la compréhension d'autrui est marquée par l'expression "nous avons respecté l'image qui est en toi." et aussi par les questions rhétoriques de la ligne 31 à 35.o C'est

constat d’une impossibilité d’exercer son jugement. - Mais nous savons pourtant que précisément en tant qu’être cultivé (culture comme actualisation d’une nature humaine), il existe des productions humaines que nous ne pouvons tolérer (respect = tolérance – c'est-à-dire limité par l’intolérable). Dès lors l’injonction ne peut semble-t-il pas prendre le caractère absolu et définitif qu’elle avait dans un premier temps. Mais la question est ici bien sûr celle du critère : qu’est-ce qui permet de distingue

in India * Village : direct democracy history * In 1526: Mughal Empire. The Mughal dynasty ruled most of the Indian subcontinent by 1600 * Indian Rebellion of 1857 vast social change in the subcontinent as the Hindu ( religious tolerance, liberally patronizing Hindu culture) A big cross cultural mistake * The Mughals were perhaps the richest single dynasty to have ever existed. majority Hindu population. * Around the 18th century, the modern state of Nepal was formed by Gurkha