Tolérance Et Indifférence

Il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain (un paysage n’est pas risible alors qu’un animal oui, lorsqu’on surprend chez lui une activité proprement humaine) • Le rire s’accompagne toujours d’une insensibilité ou d’une indifférence (il n’a pas de plus grands ennemis que l’émotion) • Le rire a une signification sociale : il doit répondre à des exigences de la vie en commun (il est toujours humiliant d’en être le sujet) • Il y a 5 procédés principaux : 1. « Le diable à

mécanisme inconscient de la projection. Le sujet peut alors se servir du matériel perceptif qui trahit chez l’autre des tendances similaires. Freud relève, comme un phénomène significatif, la tolérance conventionnelle qui permet au couple, dans la vie sociale, de menus écarts. Le jaloux n’accepte pas cette tolérance, il ne croit pas que le flirt en société soit une assurance contre l’infidélité, voire un piment pour la conjugalité. Du point de vue technique, les imputations ne doivent pas être contestées

| |Incertitude |-Il n’est pas certain que tout soit certain. PASCAL, Pensées. | |Indifférence |-L’indifférence fait les sages et l’insensibilité les monstres. DIDEROT | |Injure |-Les injures suivent la loi de la pesanteur. Elles n’ont de poids que

Pierre BAYLE va ainsi s'opposer au discours de contrainte d'Augustin : la contrainte est insupportable dans la mesure où il ne peut y avoir de croyance que librement acceptée par celui qui croit. Il est contre l'athéisme mais il revendique une tolérance de la pluralité des religions. Cette injustice se traduit notamment dans 2 affaires : l’affaire Calas et l'affaire du chevalier de la Barre à Amiens. Injustice pour Calas parce qu’il est protestant et est accusé d'avoir tué son fils car ce dernier

faculté principale de l'âme est de comparer". 13."Il faudrait convaincre les hommes du bonheur qu'ils ignorent, lors même qu'ils en jouissent" 14."Quand je devins aveugle, je compris d'abord que je saurais être aveugle" (il est mort aveugle) Tolérance, liberté, tyrannie 15."La liberté, ce bien qui fait jouir des autres biens" 16."La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent : et si un citoyen pouvait faire ce qu'elles défendent, il n'aurait plus de liberté, par ce que les

moins un, et ce en raison des supposés messages inconscients transmis à l’enfant. En complément, des entretiens de guidance avec les parents ont pour but : de valoriser les manières d’être conformes au sexe biologique de l’enfant, d’adopter une indifférence lorsque l’enfant a des manières d’être que lui, intuitivement, et que son entourage estiment de « genre croisé », de favoriser des liens de camaraderie homosexuée. Lorsque la motivation de l’enfant est moindre ou hésitante, on peut lui proposer

émotionnelle, angoisse mentale , les futurs salaires et avantages perdus, et plus encore. Ces dommages-intérêts ne peuvent être collectées s'il était prouvé que la discrimination était intentionnelle et il y avait clairement " Malice "ou" téméraire indifférence »exposé, mais ce fut un changement radical de la législation antérieure. Afin de protéger les employeurs de trop grandes transactions judiciaires, le montant des dommages-intérêts punitifs a été plafonnée à 300.000 $ pour certains cas de discrimination

plaisir, connaître le salut, être reconnu socialement, le respect de soi, amitié sincère, sagesse. • Instrumentales (Modes de conduites et façons d’agir pour réaliser ses buts). –Ambition, ouverture d ’esprit, compétence, bon vivant, ordre, courage, tolérance, serviabilité, honnêteté, imagination, autonomie, intelligence, logique, affection, obéissance, sociabilité, responsabilité, maîtrise de soi. 21 Attitude • Les attitudes constituent une autre dimension du comportement au travail que les spécialistes

élargie et renouvellée du monde  grâce aux pensées modernes qui font leur apparition,  répandues par les philosophes: L'esprit scientifique prend  beaucoup d'importance ("exaltation" des sciences) et supplante  la providence* ainsi que l'idée de tolérance. Il y a aussi la réflexion politique; la désacralisation de la monarchie,  du droit divin: On remet en cause l'origine divine de la  puissance du roi, ce qui était inconcevable avant le 18° siècle. On peut aussi y retrouver le Déisme*. Ces critiques

quand Marseille est coutumière des règlements de comptes à l'arme de guerre. Même si paraît que de l'autre coté tout est plus calme, plus stable : L'autre côté désigne l'Au-Delà. On parle d'un paradis utopique, où le calme, la sagesse, et la tolérance règnent. Je veux pas qu’après le jour J, les survivants survivent sous le néon Trop proches du néant, car le soleil les prive de rayons Les artères pleines d’amer comme un caddy au Géant On charge, on charge, à la sortie c’est tout dans les dents