Théatre Corneille Valeurs Morales

demeure un courant important sous leurs successeurs. C'est d'abord une réflexion théologique centrée sur le problème de la grâce divine, avant de devenir une force politique qui se manifeste sous des formes variées, touchant à la fois à la théologie morale, à l'organisation de l'Église catholique, aux relations entre foi et vie chrétienne, à la place du clergé dans la société et aux problèmes politiques de son temps. Le baroque est un style qui naît en Italie à Rome, Mantoue, Venise et Florence à

Le rire n’a rien à avoir avec la morale. Discutez en vous référant aux textes de Molière que vous avez lu. Jean-Baptiste Poquelin, aussi connu sous le pseudonyme de Molière, est un dramaturge de comédies mais aussi un comédien et chef de troupe de théâtre français. Molière est un écrivain du 17ème siècle qui est le siècle du théâtre classique. A l’époque de Molière, Corneille avait établi les bases de la comédie notamment l’écriture en vers et la division en cinq actes. Mais c’est Molière qui

------------------------------------------------- L’humanisme : XVIe siècle L’humanisme est une attitude philosophique qui met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Redécouvrant les grands textes de l'Antiquité, le mouvement humaniste affirme sa foi dans les capacités de connaissance que possède l'être humain. L'humanisme insiste sur les « trois P » : pédagogie, philosophie et philologie, et affirme donc la valeur de l'éducation humaniste (à travers l'apprentissage des langues par exemple) ion monastique. Ce mouvement

œuvres ont été oubliées sauf Manon Lescaut (1731) Présentation de l’œuvre : Dimension autobiographique du roman. On fait la portrait des mœurs de toutes les classes sociales de la société (corruption et immortalité). Roman dénué de tous principes moraux : on vit pour le plaisir. L’histoire raconte la déchéance de deux personnages ainsi qu’une histoire d’amour. On parle de passion inéductable qui mène les personnages à leurs pertes. Présentation du passage étudié  Rappel de la problématique :

Madame la directrice, Je vous écris au sujet de votre rubrique concernant la littérature dans votre magazine Le Figora. En effet, vous mettez perpétuellement en valeur la littérature sombre. Pourquoi devrions nous toujours entendre parler des cotés sombres de la société? Comme dans l’édition numéro cent-soixante-seize, vous faites l’éloge de L’assommoir d’Emile Zola, votre rédacteur fait l’éloge de ce roman qui parle d’alcoolisme et de violence. Il en est de même dans l’édition numéro cent-quatre-vingt-douze

Introduction (rédigée) Curieusement, dans le théâtre grec, le mot qui désignait l'action d'une pièce – « agôn » – signifiait aussi le « jeu », le « concours », la « lutte », le « combat » ; ce terme marquait déjà clairement que le conflit, ainsi que sa concrétisation – l'affrontement – sont primordiaux au théâtre. Pascal, au XVIIe siècle, va dans le même sens quand il affirme : « Les scènes contentes » (c'est-à-dire les scènes où les personnages sont en harmonie) « ne valent rien ». Le texte théâtral

MASTER LETTRES MODERNES Le texte de théâtre Université de Bourgogne, UFR Lettres & Philosophie, 2014-15 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre     2 H. BISMUTH — Littérature française. Le texte de théâtre TABLE DES MATIÈRES   AVANT  TOUTE  CHOSE…  .....................................................................................................................................  5   BIBLIOGRAPHIE  :  QUELQUES  ŒUVRES  .......................

définition, ce courant esthétique regroupe « l'ensemble des ouvrages qui prennent comme référence esthétique les chefs-d’?uvres de l'antiquité gréco-latine ». Mais plus largement, ce mouvement regroupe les ?uvres qui veulent se définir par un ensemble de valeurs et de critères idéaliste s'incarnant dans « l’honnête homme » du XVIIème siècle. Ce mouvement littéraire prendra fin au XVIIIème siècle, à la mort de Louis XIV. On peut donc dire que ce style littéraire a pour but d'être un retour au culte des

de Racine, éd. R. Picard, Éditions Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », t. Il, 1960, p. 925. Le héros cornélien présente des caractéristiques toutes différentes. Par sa naissance aristocratique, il appartient à une élite, tant sociale que morale. Noblesse oblige, en effet. Sa «générositéI» naturelle le prédispose à la grandeur d’âme. La « vertu » dont il fait preuve témoigne d’abord de son énergie, de sa capacité à agir. Là où d’autres se laisseraient abattre, le héros cornélien trouve

à la compréhension du texte que l’on va expliquer Une situation n’est pas un résumé des épisodes précédents (ne pas expliquer ce qui ce passe dans le CID par ex.) Mettre seulement ce qui concerne le texte (pas de l’auteur, bio, ou théâtre au 17è, jugement de valeur, etc…) Aller directement au texte. On introduit le texte que l’on va expliquer La première chose à propos de l’acte 3 scène 4 C’est « une scène à faire » : c’est une scène attendue par les spectateurs, on imagine pas qu’elle ne