Théorie des codes

personnages, un cadre spatio-temporel, des situations, une évolution, des personnages et plusieurs buts (faire passer un message, dénoncer, divertir, susciter des émotions, informer, analyser des sentiments, une psychologie, un comportement, jouer avec les codes romanesques). Il existe plusieurs genres de roman, qui évoluent en fonction des siècles et des mouvements littéraires. Dans le petit Robert, le roman est défini comme étant du XII au XVI ème siècle un récit en vers français puis en prose contant des

Le poète lyrique Le porte-parole du monde : • interprète de la vie • déchiffreur de la nature et de ses codes • regard sur monde élogieux Le poète lyrique, un offreur d’émotions : • expression de sentiments démesurés qui utilise mots, rythme visuel • poète universel car ce sont des émotions susceptible d’être vécu par tous • émouvoir en partageant des émotions communes • Le poète met sont talents au service de l’homme Les autres rôles

NOTE
DE
LECTURE
 Pour
une
approche
interculturelle
en
travail
social.
Théories
et
pratiques,
de
M.
 Cohen‐Emerique

 
 1 1 Alexandra
Boilard 
et
Yvan
Leanza 
 Rattachement
des
auteurs
 1 Laboratoire
Psychologie
et
Cultures,
École
de
Psychologie,
Université
Laval,
Québec,
Canada
 Correspondance
 alexandra.boilard.1@ulaval.ca
 Références
de
l’ouvrage
:
 Cohen‐Emerique,
 M.
 (2011).
 Pour
 une
 approche
 interculturelle
 en
 travail
 social.
 Théories
 et
 pratiques.
 France:
 Presses
de
l’EHESP.
(ISBN
:
978‐2‐8109‐0053‐4)


contraintes sociales et matérielles : * codes sociaux, mœurs, coutumes et pouvoir ; * attentes du public, réceptions des prix littéraires et artistiques, contraintes de production et de diffusion de la littérature et de l’art ; * la recherche scientifique soumise aux contraintes technique, technologiques, théoriques, éthiques, bioéthiques, etc. ; * la commende d’œuvre d’art par un régime. Codes et figures imposés : * règles de la langue, codes artistiques, formes fixes (littératures

L'école de Palo Alto est une dénomination utilisée pour désigner un ensemble de chercheurs ayant travaillé ensemble dans la ville de Palo Alto, près de San Francisco. Ces chercheurs avaient des affinités de travail communes : la thérapie clinique, les théories de la communication interindividuelle ou non-verbale, et des formes de communication pathologique. Il n’y a jamais eu d’école proprement dite. De plus, il n'y a pas eu un mais deux regroupements de chercheurs : Le premier temps est celui des fondateurs :

de l’unité de la législation en France même si en 1665 déjà, Louis XIV avait nommé une commission de codification tout comme en 1791 où l’Assemblée Constituante décréta qu’« il sera fait un code de lois civiles commun à tout le royaume ». D’autres codes ont suivi, comme le Code Civil Allemand (Allgemeines Bürgerliches Gesetzbuch) le 18 août 1896 sous « l’impulsion du despotisme éclairé ». Le droit français reste totalement centré sur le Code civil. Composé de 2281 articles, 2302 aujourd’hui, quelques

On peut lire ce livre avec tout l’appareil critique universitaire sur l’œuvre de Camus, on peut aussi le lire simplement en oubliant les théories philosophiques qui s’y rattachent. Qui est Meursault ? Un être insensible comme on serait tenté de le penser, un étranger au monde social dans lequel il vit ? un fataliste qui reçoit les événements comme ils viennent ? – ce n’est pas ma faute répète-t-il - ce qui retient l’attention ce n’est pas seulement son côté résigné c’est aussi son refus de prendre

= violence. Com. génère une échange, un débat et pour qu’il y ait com. il faut qu’après la com. on soit allé plus loin -) com. ne doit pas être stérile, faire avancer le schmilblick. Ne pas communiquer dans le vide. II- 2ème réflexion : MAUSS « théorie du don » développé pour essayer de comprendre les cérémonies du potlatch entre esquimaux et indiens. MAUSS va à partir de son analyse, en faire une généralité. Cette logique du don structure toute l’organisation sociale et surtout l’organisation

spéculation foncière, de la coagulation urbaine. Il est aussi, au niveau sémiologique, la résultante de l’adoption (à l’échelle mondiale) de procédés constructifs identiques (unification des codes syntaxiques), de la généralisation d’usages, de la diffusion de modèles culturels analogues (appauvrissement des codes sémantiques) : conséquences du développement, de la multiplication et de la rapidité des moyens de communication autant que de l’extension universelle des mass media. En dernière analyse

constitués par les statuts particuliers et les coutumes des royaumes, principautés, villes et communautés diverses. Voilà qui permettait de souligner l'aspect universel par rapport aux divers droits propres. Parmi les fruits de cette grande période, la théorie des obligations a été élaborée entre le XIIe et le XVIe siècle. Elle entre d’autant plus vite en application que le très ancien droit coutumier était fort pauvre dans cette matière. Il correspondait en effet à une société essentiellement rurale. Or