Théorie de la paix démocratique

la théorie de Montesquieu Montesquieu interprète sa pensée avec la réalité des Etats démocratiques modernes (monarchique ou républicaines). Il prend pour modèle, celui de l'Angleterre, qu'il idéalise. D'après l'étude de la vie politique et juridique il en dégage trois puissances. La puissance législative («  le prince ou la magistrature fait des lois, corrige ou abroge celles qui sont faites), la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens ( « le souverain fait la paix ou

L’Espagne, un fédéralisme qui s’ignore? Introduction La bonne organisation des états est un élément indispensable pour assurer non seulement le fonctionnement du pays mais aussi le contentement de la société et la paix au sein du même. L'Histoire nous a montré que les conflits intra-nationales, lorsque l'état n'arrive pas a les régler, finissent en guerre sociale et/ou division des territoires (cas de l'ancienne Tchécoslovaquie ou le cas de l'ex-Yougoslavie). Pour assurer la structure nationale

Poète comique grec de l'époque classique, grand pourfendeur des démagogues et des sophistes. L'oeuvre théâtrale d'Aristophane, le Molière des Athéniens, a par exemple consisté pour l'essentiel à défendre la petite paysannerie et les moeurs démocratiques des origines contre le raffinement trompeur des démagogues et de leurs acolytes dans la classe intellectuelle, les sophistes — ceux auprès de qui on apprend à faire triompher les mauvaises causes à l'aide d'un raisonnement fallacieux. Aristophane

primordiale. La FES organise bon nombre de rencontres sur la démocratie, la stabilité politique, les droits humains et la paix. Ainsi, dans le cadre du pacte républicain initié par la RADDHO et la FES, femmes et hommes politiques, personnages religieux, syndicalistes, médias et organisations de la société civile ont revendiqué la sauvegarde des règles du jeu démocratique. Elections démocratiques L´organisation d´élections transparentes et régulières constitue un élément indispensable pour le maintien de toute

d’assurer la paix, unique garantie perpétuelle du fait de la diversité sociale. Les sociétés peuvent et doivent s’organiser sur le même modèle, celui de la société rationnelle et scientifico-technique, en vue des valeurs universelles portées par le mouvement humaniste. En effet, les sociétés peuvent être organisées sur le même modèle. L’étude historique de la pensée européenne montre que l’histoire de l’humanité obéit à des lois d’évolution. Auguste Compte expose cela dans sa théorie du positivisme

Légitimité du souverain Hobbes invente la théorie de l’obligation. Le souverain est une “personne”, fictive, et comme le masque romain de théâtre, le souverain parle au nom de l’ “auteur”, c’est-à-dire au nom de ceux auxquels il garantit l’ordre. L’État est la représentation fidèle de la volonté des individus, telle qu’elle se dégage du contrat qu’ils passent entre eux(21). Les hommes doivent s’engager les uns vis-à-vis des autres au profit d’un tiers. Le souverain doit être au-dessus des lois.

Dissertation de sciences politiques Sujet : La démocratie a-t-elle besoin d’ennemis ? « Un ami c’est une route, un ennemi c’est un mur », dicte un proverbe chinois. Selon les Anciens et les Modernes mais à partir de théories différentes, la politique serait préservée de l’inimitié dans la mesure où elle n’a de rapport qu’avec les relations entre unités politiques déjà formées. Que l’apparition de la politique soit première ou seconde, le propre de la société politique est d’ôter aux citoyens le

importantes pour la compréhension de la perspective soviétique contemporaine : c'est l'infaillibilité du Kremlin. La conception soviétique du pouvoir, qui n'autorise aucun foyer d'organisation en dehors du Parti, exige que la direction du Parti demeure en théorie l'unique dépositaire de la vérité. (...) La discipline de fer du parti repose sur ce principe d'infaillibilité ; en fait, ils se soutiennent mutuellement : une discipline parfaite exige la reconnaissance de l'infaillibilité, et l'infaillibilité exige

Historique et évolution Le DID a connu une évolution remarquable et lente. Ses origines remontent à la fin du XIXe siècle, période qui a vu l’adoption d’un certain nombre de textes normatifs visant à instaurer un climat de paix et de confiance à l’échelle internationale Ainsi, les conférences de La Haye, tenues respectivement en 1899 et en 1907, avaient pour objectif de définir des règles de comportement des Etats en ce qui concerne les questions en rapport avec l’armement. Au même moment, un juridiction

républiques socialistes soviétiques (URSS) et leurs alliés entre 1947 et 1991, année de l'implosion de l'URSS et de la dissolution du Pacte de Varsovie. il s'agissait d'une « guerre limitée » ou « paix belliqueuse » dans un monde bipolaire où les belligérants évitaient l’affrontement direct- d'où l'expression : « Paix impossible, guerre improbable ». I. L’apogée de la guerre froide A. Les origines de la guerre froide 1. Les dernières manifestations de la Grande Alliance ou les débuts de la méfiance (1945-1946)