Texte étudié Kant Critique De La Raison Pratique Consciences Et Responsabilité

Série Economique et Sociale 1996 š› š› SERIE ECONOMIQUE ET SOCIALE : Groupement 1 – Session Juin 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n’a à conduire que son propre destin, en vient naturellement

ayant fui l'Inquisition, Spinoza fut un héritier critique du cartésianisme. Il prit ses distances vis-à-vis de toute pratique religieuse, mais non envers la réflexion théologique, grâce à ses nombreux contacts interreligieux. Après sa mort, le spinozisme, condamné en tant que doctrine athée, eut une influence durable. Gilles Deleuze le surnommait le « Prince des philosophes »1, tandis que Nietzsche le qualifiait de « précurseur », notamment en raison de son refus de la téléologie2. Sommaire [masquer]

réflexion à usage des ingénieurs et autres acteurs scientifiques et techniques, il ne sera pas possible d’évacuer trois aspects qui ne relèvent pas de l’épistémologie, dans ce sens restreint, mais qui y sont étroitement associés, dans le cadre de la pratique de l’activité d’ingénieur. L’ingénieur est le plus souvent un utilisateur de connaissances scientifiques et d’outils techniques qu’un créateur de ceux-ci, même s’il lui arrive de concevoir de nouveaux outils. Il est engagé dans l’action. Dans le

l’égalité. La démocratie n’est pas seulement un régime politique mais un système politique et social. C. La diatribe anti-démocratique ►ARISTOPHANE : Recherche des causes de la décadence d’Athènes: critique des institutions. Fondation d’une cité idéale entre le ciel et la terre. ►SOCRATE : Critique de l’ECCLESIA : il n’y a de mérite et de vertu que ds le savoir. L’homme politique doit savoir ce qu’il fait. Education au métier du Chef. ►La république des athéniens : pamphlet qui s’adresse aux indécis

 4 en « médecine » • • • • Organisation générale UE7 (2) • Préparation aux épreuves: M Lemoine (cours  magistral + ED).  • Question rédactionnelle sur une page  standard: utiliser à bon escient les concepts  acquis pour analyser une situation (texte,  tableau, photo, BD…) Organisation générale UE7 (3) Ce qui change et ce qui ne change pas B de Toffol (6h), V Camus (6h), M Lemoine (8h),  E Rusch & C Bensaiah (24h). (programme de  l’an dernier) B Yvonnet (6h), M Pothier (6h), M Ombetta (6h)

d’une approche « inter-définitionnelle » « La culture » ? Ne vous attendez pas à une définition de « La culture » a priori, si ce n’est qu’elle est « un univers d’univers3 ». Sa définition est en elle-même problématique, elle constituera pour cette raison la finalité de ce cours (finalité, encore une fois, au double sens du but et de ce qui n’arrive qu’à la fin). Partir du particulier, ou d’un exemple concret si vous préférez, pour remonter progressivement au principe, en essayant de dégager du particulier

philosophe Friedrich Nietzsche ("e" muet, s'il vous plaît). Étant donné qu'il ouvrira le III Congreso Internacional de Madrid, Universidad Complutense, les premiers jours du printemps 2014, sur la critique que fait Nietzsche à la culture, et on a mis en veto mon projet de communication sur la critique à la critique faite par Nietzsche, je m'apprêts à publier à l'avance dans le réseau numérisé quelque traits de la réplique que je ne pourrait faire en temps et lieu, sur l'imposture Nietzsche. Ma communication

ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes à un groupe du côté de la morale.

de Weber : L'éthique protestante et l'esprit d capitalisme. Cette étude sera suivie d'autres travaux sur les grandes religions mon­diales. En 1908, sous l'impulsion de Weber, est créée l'Association allemande de sociologie, association dont Weber critique dès 1912 le manque de neutralité. En 1918, Weber publie son Essai sur le sens de la neutralité axiologique dans les sciences sociologiques et économiques. Après avoir servi un an dans l'armée au cours de la Première Guerre mondiale, il entame son

ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes à un groupe du côté de la morale.