Texte Explicatif La Peste

l'argumentation. C'est en apologue : court récit a visée morale (cf. le conte, la parabole). Fable ⇒ Récit ⇒ narratif,descriptif ⇒ Morale ⇒ injonctif, argumentatif. Texte sur Heron : Q1 : Les types de texte dans la fable : v 1 a 6 : passage descriptif : imparfait, indices spatiaux, adjectif caractérisants (long) v 7-8 + v 11 : passage explicatif : cf le double point introduit l'explication. V 9-26 : narratif : passe-simple, verbes d'action, avec des éléments de dialogue (+ narrateur) v 27-fin : Injonctif :

le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Comme dans tout conte, le plus important c'est le schéma narratif. Dans la situation initiale le lion invite ses amis à manger un berger. L'élément modifico-perturbateur est introduit par le

1678: 2ème recueil de fables avec 11 livres - 1683: il est élus à l’Académie Française - 1693: 3ème recueil avec 12 livres - Plus on avance dans sa vie, plus ses fables son longues. - La fin de sa vie est plutôt sombre. - Meurt le 13/4/1695 Texte: - Epoque: XVIIème siècle - Structure: Libre, irrégulière - Thème: L’injustice - Thèse: Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir - Registres: Didactique* - Organisation: Narratif/ argumentatif

conscience des hommes » et mourut tragiquement dans un accident de voiture en 1960 avec l’éditeur Michel Gallimart ; il laissait alors un roman à ‘état d’ébauche : Le Premier Homme. Ses romans sont : -L’Etranger (1942) qui lui apporta la renommée -La Peste (1947) -La Chute (1956) : il y remet en cause l’existentialisme de l’absurde. -Le Premier Homme, une ébauche d’œuvre publiée à titre posthume en 1994 Dès ses débuts, il donne à ses romans une dimension très philosophique. Il a également écrit

du Dictionnaire Philosophique de Voltaire Ce texte est tiré du Dictionnaire philosophique de Voltaire. Il s’agit d’un article de celui-ci. A l’époque des Lumières, les dictionnaires et les encyclopédies étaient utilisées comme des armes. Ils ont su détourner les dictionnaires pour y exprimer des idées. Ils transmettent des visions du monde. Le dictionnaire n’est pas un outil neutre, il y a des valeurs qui s’y expriment. Le texte reste explicatif mais aussi argumentatif, polémique et satirique

Lalancette Université du Québec à Chicoutimi 4 décembre 2008 Antonin Artaud " Pour moi nul n'a le droit de se dire auteur, c'est-à-dire créateur, que celui à qui revient le maniement direct de la scène." Antonin Artaud, tiré du texte Le théâtre et son double. Dans une optique de continuité par rapport à ma dernière recherche qui portant sur Hijikata, un fondateur du théâtre butô, j’ai décidé de me pencher sur un de ses principaux inspirants ; Antonin Artaud. Antonin Artaud

interlocuteur. -Démontrer : chercher prouver une vérité générale et non une opinion personnelle. *L’argumentation est une forme de discours : -texte narratif : raconter des évènements -texte descriptif : présentation des lieux, personnages… -texte explicatif : il fournit des données -texte injonctif : il donne des ordres, des conseils n°3 -texte argumentatif La fable : quelle argumentation ? Persuader à travers des exemples et des illustrations, convaincre à travers des arguments. « une

structure : Le chant I et le chant II expose les fondements de l’univers. Le chant III et le chant IV à l’évolution de l’homme depuis les temps primitifs. Le chant V et le chant VI expliquent les grands phénomènes naturels. L’œuvre s’achève sur la peste qui a frappé Athènes. Manilius, au 1er siècle après JC, a écrit « Astronica ». Il expose une conception du monde opposée à celle d’Epicure et Lucrèce. Pour lui, une providence divine dirige le monde. Manilius présente les idées

Lalancette Université du Québec à Chicoutimi 4 décembre 2008 Antonin Artaud " Pour moi nul n'a le droit de se dire auteur, c'est-à-dire créateur, que celui à qui revient le maniement direct de la scène." Antonin Artaud, tiré du texte Le théâtre et son double. Dans une optique de continuité par rapport à ma dernière recherche qui portant sur Hijikata, un fondateur du théâtre butô, j’ai décidé de me pencher sur un de ses principaux inspirants ; Antonin Artaud. Antonin Artaud

millénaire avant notre ère), de l’émergence conjointe de sa royauté et de sa religion. L’une et l’autre sont parfaitement indissociables. Elles structurent la vision égyptienne du monde. Toute religion constitue un système explicatif du monde qui – comme tous les autres systèmes explicatifs du monde (y compris la science elle-même) – fait intervenir des forces qui s’exercent sur le réel et avec lesquelles il est possible d’interagir pour infléchir le cours naturel des événements. Pour les anciens Égyptiens