Texte Engage Contre Le Racisme

| | | |Tu disposes de trois heures pour écrire ton texte. Tu peux consulter dictionnaires et grammaires. | Portefeuille de documentation Le cinéma néoréaliste italien (1945-1950) Dans les années 30, le cinéma [italien] se veut avant tout un divertissement à base

  Exemple dans le texte : « comme la pénétrance de la guêpe apocalyptique » (l.5-6)  Rupture de sens propre à l’écriture surréaliste. Le sens est caché, il faut donc le retrouver comme on peut le faire dans un rêve. Le mot apocalyptique fait référence à l’Evangile de Saint-Jean, livre prophétique où est racontée la fin des temps, moment du jugement dernier dans la Bible. Il s’agit de la lutte des forces de la lumière contre les ténèbres. L’Evangile de Saint-Jean est un texte riche en symbole et

« Le tour du monde en un jour ! » Qui n’a pas répondu, au début des années 30, à cet appel invitant au voyage, à ce slogan accrocheur qui fait rêver ? S’agit-il d’une publicité d’agence de voyages ? Non, cette exhortation engage à venir visiter la « plus grande France » aux portes de Paris lors de l’Exposition coloniale internationale de Vincennes ! 1931, c’est l’année coloniale par excellence, celle de l’apothéose et de l’apogée d’une République alors second empire au monde derrière la Grande-Bretagne

SUJET A Otto Dix - les joueurs de skat : Présentation de l'auteur Otto Dix est un peintre allemand du XXe. Il est né en 1891 à Untermbaus et est mort en 1969 à Singuen. Il s’est engagé en 1914 dans une compagnie de mitrailleurs. « Il fallait que je vive ça. Je le voulais… il faut que je vois tout de mes propres yeux… ».  Il a combattu pour l’Allemagne lors de la 1ere Guerre Mondiale en France et en Russie. Il reste très marqué par la  guerre

tirée pour les 100 ans de la colonisation de l’Algérie, d’où surement la représentation d’un nord africain et pas d’un indochinois ou d’un africain noir. On voit en ce personnage une figuration de l’esclave, même si le servage n’est pas évoqué dans le texte de l’affiche, on ne peut qu’y penser en voyant cet homme pieds et poings liés avec une lourde chaine à un poteau de bois. Lénine publie en 1917 L’Impérialisme stade suprême du capitalisme dans lequel il expose les raisons matérielles qu’ont les bourgeoisies

être condamnés à de dérisoires amendes. Il prit conscience de l'injustice profonde qui existait dans son pays, auquel il était attaché, et décida de s’engager avec le moyen dont il disposait : la fiction, d’utiliser l’afrikaans pour critiquer le racisme blanc, explorer l'effondrement des valeurs humaines provoqué par l’«apartheid», dénoncer l'oppression par l'État. Impressionné par la liberté de ton des écrivains d’Europe et des États-Unis, où littérature engagée et littérature érotique paraissaient

L’intellectuel engagé Véritable légende de son vivant, Jean-Paul Sartre incarne, dans la deuxième moitié du xxe siècle, l’intellectuel engagé. Dans le sillage des philosophes du xviiie siècle, cette figure de l’intellectuel, dont Zola est, à la fin du xixe siècle, l’un des emblèmes, apparaît à l’occasion de l’affaire Dreyfus : c’est un homme de la sphère culturelle qui met sa notoriété au service d’une cause et qui affirme un point de vue moral dans les grands débats de son temps. Il faut

associée à un canon, un ensemble de textes et d’auteurs dont on estime qu’il est essentiel de les connaître. Le canon, est l’élection d’un certains nombres de textes que l’on hiérarchise et dont on estime qu’ils sont sacrés. La canon sacralise le texte, un certains nombres d’auteurs associés à ces textes et exclut les interprétations hérétiques. Le problème du canon est qu’il est toujours enseigné comme s’il allait de soi. Or, un canon évolue. Le cours va interroger l’historicité du canon.

personnels, elle joue aussi un tout autre rôle : dénoncer les phénomènes de sociétés et être la porte parole de tous les malheurs innombrables de l’Homme, des opprimés et des persécutés….. Dans cette anthologie j’ai voulu montrer que la poésie engagé était une part entière du genre littéraire depuis toujours. En effet, déjà au XVI ème siècle, Pierre de Ronsard, dans Le discours des misères de ce temps, poème dénonçant les guerres des religions, utilise la poésie engagée. en exposant à la lumière

période a été caractérisée par ce que les marocains appellent Les années de plomb. Ces années ont été marquées par des atrocités d’une rare violence, une extrême répression, et par une torture et une confiscation sans égard des libertés politiques contre les opposants du régime. Une société policée, surveillée où chaque personne est cataloguée et tout mouvement est mesuré. L’horizon est donc fermé. La société s’agite ! Les issues sont bloquées ! Les jeunes errent dans les rues et sont à l’errance