Texte Engage Contre Le Racisme

avec inquiétude ses parents se séparer, puis la violence s’infiltrer dans son quotidien. Après l’assassinat du président burundais, le pays bascule peu à peu dans la guerre civile, alors que dans le pays voisin, au Rwanda, un génocide est perpétré contre les Tutsi. Gabriel cherche en vain à protéger son monde d’enfant, refusant de choisir son camp, mais il devra faire le deuil de sa vie d'avant et de son enfance ; il va se découvrir métis, Tutsi, Français. Les personnages Gabriel, surnommé Gaby

parle de l’Afrique, René Maran, Batouala (Guyane) → lecture p.672 Etudiants : discrimination raciale. Ce sont des hommes politiques qui se sont engagés sur le plan culturel. • Léopold Gontran Damas (Guyane) métis revendique son appartenance au peuple nègre et s’en prend à la bourgeoisie des « blanchis » qui coopèrent avec les blancs. Combat pol contre la colonisation. → extrait p. 674 • Léopold Sédar Senghor (Sénégal) souligne l’apport de la culture nègre à l’humanité. 1er agrégé de lettres

l’étudier. Mais, leur dévotion saute aux yeux. En quoi consiste donc la dénonciation de la domination chez les deux auteurs ? S’agit-il d’une 2 influence idéologique ? Jusqu’à quel niveau l’engagement des deux auteurs constitue-t-il une arme de lutte contre l’oppression ? S’agit-il d’une prise de position personnelle ou un refoulement d’une pitié ? Comment peut-on redresser l’inégalité entre les hommes ? Notre souci est de montrer plus modestement comment ces deux romanciers ont donné voix et visage

frénésie colonisatrice puissance – Congrès de Berlin – rivalités – statut – prestige – expositions coloniales – intérêt stratégique – bases militaires 3. Des origines culturelles Missions – élite – civiliser – paternalisme – impérialisme culturel - racisme Esprit critique et iconographie B – L’expansion coloniale (EXERCICE) Réaliser une carte Croisez des informations (d’un tableau, d’une chronologie) Expliquer son travail et l’analyser Association – assimilation – autonomie – résident – protectorat

nécessairement la règle morale ou religieuse.  Classiquement, on distingue la règle juridique de celle morale en se fondant sur le caractère intérieur ou extérieur au destinataire.  La règle juridique est appliquée et sanctionnée par le for extérieure.  Par contre, la règle morale est auto-imposée et sanctionnée par le for intérieur (la conscience). Cela est sans doute caricatural.  D’une part, la règle morale est souvent imposée par la pression sociale et, bien souvent, la désapprobation lorsqu’elle est violée

95-96). 2Pierre Gourou (1900-1999) a traversé le xxe siècle avec une œuvre d’une longévité exceptionnelle dont la liste des livres publiés, une douzaine, est aussi abondante à partir de 1970 qu’auparavant. On peut même dire, de son propre aveu, que le texte qui exprime sa pensée sous sa forme la plus achevée est Terres de bonne espérance : le monde tropical paru en 1982, donc à un âge déjà très avancé. Sa production, qui s’étend sur soixante ans de Tonkin (1931) à L’Afrique tropicale, nain ou géant agricole 

emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense

Séquence 6 L’expression poétique de la révolte contre la guerre Objet d’étude E Écriture Activités E Étude de deux groupements de textes poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Lecture cursive E Tahar Ben Jelloun, La remontée des cendres Sommaire Introduction 1. La guerre vue par les poètes de l’Antiquité au XVIe siècle 2. La dénonciation de la guerre au XIXe siècle 3. La dénonciation de la guerre au XXe siècle Bilan Lecture cursive Séquence 6 – FR10 1 ©

Séquence 6 L’expression poétique de la révolte contre la guerre Objet d’étude E Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Activités E Étude de deux groupements de textes Lecture cursive E Tahar Ben Jelloun, La remontée des cendres Sommaire Introduction 1. La guerre vue par les poètes de l’Antiquité au XVIe siècle 2. La dénonciation de la guerre au XIXe siècle 3. La dénonciation de la guerre au XXe siècle Bilan Lecture cursive Séquence 6 – FR10 1 © Cned – Académie en

Il promulgue la loi de l’inceste en interdisant la mère et c’est lui qui castrerait l’enfant s’il continuait à jouir de la mère d’où angoisse de castration. 2.2 – Commentaires de Totem et Tabou – le père mort (1912) Ce texte s’interroge sur les fondements du lien social. Texte anthropologique : Comment de l’animalité nous sommes passé à l’humanité. Ce passage s’effectue avec la mise en place de la fonction paternelle. Qu’est ce qu’un père qui n’est pas papa ? La dépendance absolue de l’infant