Texte De Nietzsche Sur L Art

Microsoft Word - Aleph.7-Recherche-art.2-Kamel.Nafa -papier.doc 39 L’autobiographie comme simulacre et dénégation du discours de l’Autre1 dans La mémoire tatouée Nafa Kamal Université de Picardie et Université Alger 2 La civilisation expose sa brillance à travers ses symboles, elle interpelle l’individu qui, pour accéder au statut de sujet, doit subir cette fascination organisée. Cette interpellation symbolique s’exerce à travers un discours destiné à la défense des valeurs de cette civilisation

masques, suis devenu un étranger à mon propre regard. Être soi-même, c’est alors ne pas se contenter de ce que je suis, mais au contraire tâcher de le devenir. 38 SUJET 4 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2010, SÉRIE ES, COMMENTAIRE DE TEXTE Expliquer le texte suivant : Il est sensible, en effet, que, par une nécessité invincible, l’esprit humain peut observer directement tous les phénomènes, excepté les siens propres. Car, par qui serait faite l’observation ? On conçoit, relativement aux phénomènes

d’un cousin au front ; une crise d’appendicite aiguë l’en empêche. En 1916, il entre en hypokhâgne au lycée Louis-le-Grand. Il publie son premier sonnet dans la Presqu’île no 4 (octobre) sous le pseudonyme de Nogères. Il se réclame de Barrès en art comme en politique. En 1917, il mène en parallèle des études de droit et de philosophie. Il participe aux manifestations patriotiques de la jeunesse barrésienne contre le défaitiste Caillaux au cours inaugural de Victor Basch en Sorbonne, mais s’intéresse

gravure comme art libre) et l’achat par Colbert de la collection de Marolles. De toute façon, l’entrée à l’Académie impose une condition draconienne : l’anoblissement de la gravure exige que l’académicien s’engage « à ne pas tenir boutique et à briser son enseigne ». De plus, l'administration, par le biais de la Communauté des libraires, impose le dépôt légal. A partir de l’Edit de Saint-Jean-de-Luz, l’eau-forte et toutes les autres techniques de l’estampe sont désormais considérées comme un art à part

Kandinsky tente d’expliciter la valeur d’une œuvre d’art en fonction des critères que lui donnent son « immortalité », la personnalité de l’artiste et le caractère d’une époque : Art éternel Personnalité Epoque Personnalité Epoque Art éternel Œuvre d’art supérieure Ersatz La place de l’art dans le monde contemporain Baisse de la qualité des œuvres d’art Luigi dénonce la prédominance des ersatz dans l’art contemporain

double héritage culturel de l’occident B) Histoire des idées Introduction - Des échanges culturels permanents entre le monde grec et le Moyen Orient biblique. Mais des tensions, des contradictions dans ce double héritage. - Le plus ancien texte de la culture occidentale : l’épopée de Gilgamesh, riche d’interrogations sur la condition humaine. I) L’héritage gréco-romain Immense rayonnement du monde grec ; les Romains, passeurs de la culture grecque mais avec un apport original. Diversité

réalité. Sous-tendue par des idées, la littérature, traduction écrite du langage oral, apparaît a priori comme un véritable creuset théorique. En ce sens, les cartels d'une exposition jouent le même rôle explicatif ou descriptif que n'importe quel texte littéraire. S'agissant des murs de la Pinacothèque, ils arborent des commentaires voués à reproduire la pensée de Munch, soit les idées sises à l'amont de son œuvre. C'est ainsi que le spectateur se voit familiarisé avec la « théorie de l'onde », selon

marginaux, les exclus. Il va considérer la société comme un grand espace d'hypocrisie; les plus forts écrasent les plus faibles. La société devient une jungle et donc les hommes sont des animaux. Cohen va rejeter la loi de la nature plébiscité par Nietzsche et va dire qu'il s'agit d'une loi inique et ce qui est censé donner naissance au sur-homme va en fait donner naissance au plus haut degré de l'animal. En même temps que les plus forts qui exercent leur autorité sur les plus faibles, ils sont critiqués

n’avait plus le temps de pénétrer dans l’acropole que Zeus habite et où veillent d’ailleurs des gardes redoutables. Il se glisse donc furtivement dans l’atelier commun où Athéna et Héphaïstos cultivaient leur amour des arts, il y dérobe au dieu son art de manier le feu et à la déesse l’art qui lui est propre, et il en fait présent à l’homme, et c’est ainsi que l’homme peut se procurer des ressources pour vivre. Dans la suite, Prométhée fut, dit-on, puni du larcin3 qu’il avait commis par la faute d’Epiméthée

U S I O N COMIQUE " Cessez de vous en plaindre : à présent le théâtre Est en un point si haut qu'un chacun l'idolâtre. " Pierre Corneille, L'Illusion comique (Alcandre) " L'art, en tant que consentement à l'apparence. " Frédéric Nietzsche, Le Gai savoir > L’ I L L U S I O N COMIQUE L'Illusion comique, ou le classique sans l'être. Classique, sans aucun doute, puisqu'il s'agit de l'une des meilleures pièces de Corneille ; pas tout à fait, cependant, puisqu'elle compte