Texte De Nietzsche Sur L Art

République Livre VI Mouvement du texte: L'illustration de ce texte:La Caverne. illusion - croyance # raison - dialectique 1- Construction d'une ligne, divisée en deux sections. 2- Le visible: et croyance a) Les ombres, les reflets, les images:illusion b) Les vivants, les objets fabriqués: croyance 3- L'intelligible a) La raison mathématique et la raison expérimentale. Elles descendent d'une hypothèse vers une conclusion. b) La dialectique. Présentation du texte: Socrate vient de distinguer

dire mot ; et aujourd’hui encore, l’expression motus et bouche cousue. [1] Les termes suivants doivent être distingués finement : Types de dialogues : Conversation, entretien, dialogue, discussion, débat, dispute, colloque Rhétorique : éloquence, art oratoire, discours Théâtre : Tirade, réplique, aparté, stichomythie Mots péjoratifs : galimatias, billevesée, bavardage, logorrhée, sophisme Pathologies de la parole : aphasie, mutisme Pour la palette lexicale très riche offerte sur ce thème,

                : misère du poète ( VII à XIV )                                : son idéal de beauté ( XVII à XXI ) mais XV don Juan aux enfers et XVI châtiment de l'orgueil aucun rapport avec rôle du poète. L'AMOUR : (XXII à LXIV)  Deux tentatives,art amour,semblent être échec puisque annonce du spleen (l'ennui,l'angoisse)arrive: Poème dont spleen est le titre (LXXV) "pluviôse, irrité..."( LXXVI ) " j'ai plus de souvenirs que si j'avais mille ans.."( LXXVII ) "je suis le roi d'un pays pluvieux.."

comme l’essentiel de l’humain son plein développement, contre tout sous développement. C'est l’ensemble des interventions par lesquelles l’esprit d’un homme cherche à se développer par et pour lui-même au maximum de ses aptitudes (cf Cicéron et Nietzsche in Lumières I-C-2-). Processus par lequel l’individu développe avant tout son âme par une fréquentation des œuvres de l’esprit. La culture, c’est ici, un processus, un effort, un travail par lequel l’homme s’assimile ce qui lui est étranger afin

faiblesse de la discipline, mais plutôt comme un trait caractéristique de sa nature. Ainsi, la philosophie est une sorte de retour critique du savoir sur lui-même, ou plus précisément une critique rationnelle de tous les savoirs (opinions, croyances, art, réflexions scientifiques, etc.), y compris philosophiques - puisque réfléchir sur le rôle de la philosophie c'est entamer une réflexion philosophique16. Adorno et Horkheimer : deux représentants de la critique marxiste de la rationalité moderne.

ou valorisant de ne pas marcher: de dénoncer ces pauvres ficelles, de mettre l'idéal à plus haut prix, ou en un lieu plus sûr. Non seulement on fait nécessairement la critique des spectacles (la pièce était bien ou mal jouée, conforme à l'esprit du texte, au programme, aux canons de l'académie...), mais la discussion qui portait sur les moyens s'attaque bientôt aux fins de la représentation. Car il y a des limites au montrable. Cette haine des spectacles connaît bien des détours, et elle ne parle

qu’un traitement adéquat des questions politiques exige qu’on se soustraie à toute considération d’ordre moral. Sade quant à lui démontre que ce que la nature nous enseigne, ce sont les vices, les débordements de la sexualité et de la violence. Nietzsche, enfin, entend constituer une généalogie de la morale en montrant que nos conceptions du bien et du mal sont les interprétations et évaluations d’un homme-esclave qui craint la puissance de la vie. On peut enfin relever une troisième voie de la critique

 L’ART Le mot « art » possède deux significations.  L’une, originelle, désigne un ensemble de procédés permettant d’obtenir certains résultats et d’atteindre certaines fins, comme l’expriment, encore aujourd’hui, des expressions telles que « art culinaire », « arts ménagers », « arts et métiers » etc.  L’art, entendu en ce sens, est très proche de l’artisanat. Ainsi que le définit Aristote, « Il y a art quand de nombreuses notions empiriques donnent naissance à une seule conception

Si la notion de type de texte est assez claire (le texte se définit en fonction de son intention et de son type d'organisation ; voyez notre tableau), la notion de genre littéraire est plus floue : dans chaque grand genre (roman, poésie, théâtre, argumentation), certains textes obéissent néanmoins à un système d'énonciation comparable, sont traversés d'un même registre (l'impression particulière ressentie par le lecteur) ou traitent des thèmes convergents. On se tiendra à cette définition sommaire

quelques jours plus tard, soit le 29 octobre 2004. Merci de votre gentillesse et de votre générosité, M. Fischer. JMT.] Courriel : hfischer@cgocable.ca Site web de M. Hervé Fischer: http://www.hervefischer.net/ Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter)