Texte De Bergson Sur L Histoire

Enseignant a la sorbonne de Paris. Il pense comme un germaniste mais ecrit en francais. (philosophie analytique= anglosaxone / philosophie continentale = occidentale.) Etude du texte d'Eric Weil Enjeux du texte: justification du rejet de la raison de la part de l'homme ordinaire. Tout est determine depuis le depart dans ce texte, comme l'homme ordinaire considere le philosophe comme une espece a part, cela met d'hors et deja un terme a la discussion entre ces deux personnes. Il y a une inquietude du

noir […].»3 La dé�nition minimale donnée alors par Césaire a le double mérite de la brièveté et de la clarté : « La Négritude 36 est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de noir, de notre histoire et de notre culture.» Ce « mot-concept » présente également un double sens, objectif et subjectif : « Objectivement, la Négritude est un fait : une culture. C’est l’ensemble des valeurs […] non seulement des peuples d’Afrique noire, mais encore des

d’impressions éparses, et ce que nous appelons notre subjectivité n’est qu’un chaos, un maëlstrom d’expériences fragmentées et contradictoires que notre mémoire organise en une suite ordonnée. C’est cette suite fictive que nous appelons abusivement notre histoire personnelle. Ainsi la querelle à propos de l’identité se résout finalement en une simple querelle de mots ne renvoyant à rien d’effectif, une pure aberration grammaticale, un flatus vocis. On voit bien à quel point la critique humienne de la subjectivité

accidentelle. Le dédoublement, induit par le reflet, pose la question de ce qu'il faut regarder : l'eau qui reflète ou ce qui est reflété par l'eau ? Ainsi le regard, comme à la surface de l'eau courante omniprésente (le torrent), doit se brouiller. Cette histoire d'amour, dans laquelle le regard occupe une place si importante, puisque, ne se comprenant pas, Smith et Pocahontas ne peuvent d'abord « se parler » que par les yeux, exige que le regard soit maîtrisé , au deux sens du contrôle et du corsetage :

pédagogie de l'album, la fréquentation assidue de l'album qui va progressivement apprendre à l'enfant à entendre, à comprendre, à parler comme les histoires qu'on lui raconte. LA PEDAGOGIE DE L’ALBUM Une chose absolument décisive : la littérature de la maternelle au CM2. C'est essentiellement de la mise en mémoire des textes, pas d'explication de texte. La littérature de ce n'est rien d'autre qu'avoir rencontré des textes importants que l'on peut ensuite raconter. Il serait absolument contre-productif

L2 SEMESTRE2 CM Art et Littérature  Cours divisé en 4 parties : - Antique : grec et latin. - Moyen-âge - Littérature du XVI° - XVIII° - Littérature du XIX – XX° Examen : texte avec une question ciblée. Critère de correction : orthographe, syntaxe. BV : Littérature et histoire de l’art. 1. LA LITTERATURE ANTIQUE : Approche des genres littéraires Une perspective chronologie Des récits pour comprendre les sujets des peintres et des sculpteurs. Cour de façon générique plutôt

(L'homme et les sociétés, 1881) et qui entend le terme de « race », à l'instar de Taine ou Renan, comme un synonyme de « peuple », c'est-à-dire « un agrégat d'hommes appartenant au même milieu et partageant la même culture (langue, tradition, religion, histoire, coutumes vestimentaires, alimentaires, etc.) ». « Les classifications uniquement fondées sur la couleur de la peau ou sur la couleur des cheveux n'ont guère plus de valeur que celles qui consisteraient à classer les chiens d'après la couleur ou

développent que si on les cultive, c'est-à-dire si le milieu extérieur exerce sur l'individu une influence qui déterminera son comportement. Cette idée a d'ailleurs été exprimé par Jean Jacques Rousseau dans le texte que nous allons maintenant étudier. 2.3.3 La perfectibilité (étude d'un texte de Jean Jacques Rousseau "Mais, quand les difficultés qui environnent toutes ces questions, laisseraient quelque lieu de disputer sur cette différence de l'homme et de l'animal, il y a une autre qualité très

un statut moral à l'individu (cf. l'utilitarisme de Bentham et celui de Peter Singer, qui incluent les animaux dans le calcul des conséquences, en raison de leur capacité à ressentir la souffrance). B. La conscience comme capacité de contrôle Texte de Bergson Un dualisme corps / esprit « Si, comme nous le disions, la conscience retient le passé et anticipe l'avenir, c'est précisément, sans doute, parce qu'elle est appelée à effectuer un choix : pour choisir, il faut penser à ce qu'on pourra faire

éléments constitutifs de l’être. Ce sont des aspects de l’homme qui sont très importants parce qu’ils déterminent sa pensée mais que l’homme peut définir difficilement. Ce mouvement est influencé par la psychanalyse de Freud et par la philosophie de Bergson. Les idées de Freud sur l'inconscient et le subconscient ont mis en question l'idée d'un moi stable, constant et à ce moi stable il oppose un moi fluide, un moi en conflit avec la conscience- la conscience éloigne l’homme de l’animal mais l’instinct