Texte Daristote

l’espace qui l‘entoure. Je vais essayer de les expliquer, comment je les ai compris. Ensuite je vais les comparer pour enfin donner d‘autres idées liées au monde habité, notamment par Gaston Bachelard dans La poétique de l’espace. Dans le premier texte qui est écrit par Hegel dans son œuvre Cours d‘esthétique II, il introduit la maison comme élément protecteur entre l‘homme et le monde extérieur. La maison est fermée « pour protéger des coups de vent, de la pluie, du mauvais temps, des animaux, des

sonorités. ¨Nous pouvons dire que la poésie est un art de la parole , un art de vers , les poètes ont ainsi parfois utilisé leurs poèmes afin de convaincre le lecteur, de susciter son engagement. Le poème par ses jeux sur la langue , la beauté du texte , touche le lecteur qui peut ainsi plus facilement être convaincu. Toutefois , la poésie n’est pas qu’engagement lutte et appel à la lutte. On attend souvent de la poésie , par son rapport spécifique entre le mot , l’image et l’idée qu’elle nous éloigne

Synthese de Français Les jeux vidéos se répandent de plus en plus dans la société actuelle ce qui crée une polémique quant aux conséquences qu’ils peuvent avoir sur leurs utilisateurs . Nous étudierons donc le theme des jeux vidéos a travers quatre texte . Tout d’abbord 2 articles , un premier extrait du monde 2 intitulé « et si c’était bon pour les enfants? » écrit par pascale kremer qui traite des effets térapeutique des jeux vidéos. Le second article est lui extrait des cahier pédagogiques , son

expérience de spectateur." Pour ma part j'ai fait un plan thématique en disant que c'est deconseillé qu’auteur et metteur en scène soient une seule et même personne : 1/ Le metteur en scène, personnage pouvant avoir 1 autre point de vue sur le texte d'1 auteur a) metteur en scène a peut-être une version différente sur la pièce b) problème de relecture c) dénonciation enrichit (dénonciaton auteur + dénonciation du metteur en scène) 2/ Les choix du metteur en scène pour modifier la pièce

Diodore, liv. I, partie II, chap. III. c. Les législateurs grecs étaient blâmables, qui avaient défendu de prendre en gage les armes et la charrue d'un homme, et permettaient de prendre l'homme même. Diodore, liv. I, part. II, chap. III. Dans ce texte, Montesquieu feint de se faire l'avocat des esclavagistes, exposant des arguments permettant de défendre leur position. Pourtant, leur étude permet de déceler en chacun un défaut logique ou moral. Par ce recours à l'ironie se trouvent critiqués et

objectif porte sur le renforcement des droits des personnes malades et des garanties du respect de leurs libertés individuelles, rendus nécessaires par les assouplissements apportés par le présent projet en faveur de l’accès aux soins. Sur ce point, le texte prend en considération les recommandations européennes et celles du contrôleur général des lieux de privation de liberté. Les mesures proposées pour faciliter l’accès aux soins concernent essentiellement le dispositif à la demande d’un tiers et consistent

publier l'affaire. Chacun cria miracle. On doubla le salaire Que méritaient les vers d'un homme aimé des Dieux. Il n'était fils de bonne mère Qui, les payant à qui mieux mieux, Pour ses ancêtres n'en fit faire. Je reviens à mon texte et dis premièrement Qu'on ne saurait manquer de louer largement Les Dieux et leurs pareils; de plus, que Melpomène Souvent sans déroger trafique de sa peine Enfin qu'on doit tenir notre art en quelque prix. Les grands se font honneur dès lors

de leur propre constance. Commentaire de texte : Introduction : L’esprit des Lumières. XVIII° siècle (celui de la diffusion des idées, du culte de la raison et du savoir). Comment mieux définir l’esprit encyclopédique qui anime Diderot et les cent soixante collaborateurs de cette somme monumentale qu’en disant qu’ils étaient par le désir, éloignant Dieu, de placer l’homme au centre de toutes les sciences et de toutes les préoccupations. Le texte représente bien les pensées et le rôle d’un

physique, M. Hébert, également surnommé le père Heb ou père Ebé. Le jeune Alfred Jarry arrive dans ce lycée en octobre 1888, et participe très vite au jeu de la caricature, et retient particulièrement un texte, Les Polonais, où l’on voit le père Heb devenir roi de Pologne… Il retravaille ce texte à plusieurs reprises, jusqu’à le faire représenter huit ans plus tard. Ubu Roi s’ouvre sur la décision de Père Ubu, poussée par Mère Ubu, de devenir roi de Pologne. Il y parviendra, et fera régner la terreur

confrontées avec le texte qui les accompagne, fonctionnent comme des analogons de tensions internes à la pensée et au projet utopiques. Ces tensions dégagent des stylèmes qui méritent d’être appréhendés dans une saisie globale, puisqu’ils font système. C’est à ce prix que peut émerger un usage théorique et pratique anti-dogmatique de l’utopie, fidèle à la visée émancipatrice originelle. I. Le rapport texte/image sous l’angle de la mise en scène énonciative Le rapport texte/image est en général tout