Tatou

ils étaient vingt et cent). On le voit aussi dans le deuxième couplet. Ils se croyaient des hommes, n’étaient plus que des nombres. En effet les hommes et les femmes déportés étaient privés de leurs identités. Ils étaient rasés et avaient un numéro tatoué sur leur bras pour être identifiés. Il semble qu’à travers cette chanson, Jean Ferrat cherche à leur redonner une identité. Dans le quatrième couplet, les déportés ne sont plus « Ils », ils sont « Jean-Pierre », « Natasha » et « Samuel ». Jean Ferrat

changé au cours des 50 dernières années. Dès leur plus jeune âge, les enfants sont imprégnées de cet idéal : les figurines Gi-Joe représentent un homme beaucoup plus musclé et les Barbies une femme plus mince qu’auparavant. La possibilité de se faire tatouer et bronzer démontre bien que l’établissement mise beaucoup sur l’amélioration de l’apparence de ses clients, s’éloignant donc de sa fonction initiale. Voilà pourquoi il y a des miroirs dans toutes les salles, sur tous les murs. Voulant désespérément

fait référence à la Soah, où les déportés subissaient une déshumanisation, une perte de leur identité. Bien que la chanson soit un hommage aux victimes des camps nazis, Jean Ferrat parle d’Auschwitz, seul camp où les prisonniers avaient un numéro tatoué « Ils se croyaient des hommes, n’étaient plus que des nombres » (vers 5), il exprime ainsi la déshumanisation aussi avec le vers 2 « Nus et maigres, tremblants ». Les pronoms « ils » dans la première strophe décrivent et présentent tandis que

" dans ces wagons à bestiaux pendant 4 jours et quatre nuits ensuite nous sommes passés par ces endroits aux noms étranges Des noms polonais Là il y avait beaucoup de wagons à bestiaux Ils étaient bourrés de monde Ils nous ont rasés Ils nous ont tatoué un matricule sur le bras Des flammes montaient vers le ciel - il y avait de la fumée Après la guerre and the war was over Are you sure ? The war is over going to America to Los Angeles to New York from New York to Los Angeles one of the fastest

personne ne dormis, la nuit fut insupportables certaine essayer de s’allonger par terre n’importe comment pour autant elles ne parvenaient pas à dormir, les kapos crier et menaçait certaines d’entre elles de leur fouet. Cette nuit-là chacune se fera tatouer d’un numéros, numéros 78651 pour Simone, dans les registres des camps chaque femme était enregistrés avec son numéros qu’il fallait savoir par cœur car elles avaient perdu toutes identités. Après cela elles passèrent toutes au sauna les allemands

étaient conduits au Zentralsauna pour la procédure d'admission au camp. C'est à partir de ce moment là que commençait la déshumanisation. Ils étaient déshabillés, tondus, désinfectés. De plus c'est à Auschwitz à partir de 1942 que les déportés étaient tatoués d'un numéro sur l'avant-bras, puis après une période de quarantaine, étaient affectés à une équipe de travail à Monowitz ou à Birkenau. Les prisonniers étaient transformés en esclaves. Epuisés par le travail, beaucoup d'entre eux mourraient. Certains

publicitaires à la télévision. * P&V fait partie de l’IBSR (institut belge pour la sécurité routière) : ils ont fait les publicités telles que « tatou ceinture », « BOB », etc. En voici quelques exemples : 1. La campagne BOB 2. La campagne Tatou La campagne « Tatou » est destinée à attirer l’attention des parents et des enfants sur Tatou (un personnage hollandais). Pour avoir un petit historique, dans la langue d’origine, le choix de cet animal se justifie par son nom: « gordeldier

ont le mieux fait front à l'acculturation consécutive à l'arrivée du pouvoir occidental et des missionnaires. C'est pourquoi qu'au début du XXéme siècles, on trouvait encore un grand nombre d'individus tatoués aux Marquises. Les corps des hommes comme les femmes y étaient entièrement tatoués de motifs géométriques complexes, y compris le visage. Les motifs pullulent, mais il est possible de dégager quelques grandes familles décoratives. Six des 12 îles de l’archipel sont habitées et ce sont:

des personnes vivant ou se rendant des pays de forte endémicité. Personnes ayant reçu du sang ou des produits sanguins infectés Personnes recevant des traitements d'hémodialyse Utilisateurs de drogues injectables Personnes qui se font tatouer ou percer des parties du corps ou qui reçoivent des traitements d'acupuncture au moyen d'instruments non stérilisés Personnes dont la réaction immunitaire est altérée Personnes qui se livrent à la prostitution Homosexuels Test(s) de diagnostic

pierres fixés en haut des murs du terrain en se servant des hanches et des genoux. Pour se divertir ils utilisent aussi des instruments à vent à forme de tortues ou d’oiseaux appelés la « flute »et des « maracas » fabriqués avec la carapace de « tatous » dans lesquels ils placent à l’intérieur des graines séchées. Enfin pour finir ce peuple à des croyances et des coutumes : ils honorent les divinités du mais car cette céréale est à la base de leur alimentation. Après 1 mois