Système énonciatif Baudelaire

les outils à la narratologie qui "s'efforce d'analyser le mode d'organisation interne de certains types de textes."2 Ce mode de composition suppose l'agencement entre eux des différents moments de l'histoire racontée, ainsi que l'organisation "d'un système d'échos, d'annonces et de rappels qui assurent la cohérence du texte."3 Nous analyserons les principaux mécanismes d'organisation textuelle (thématique et temporelle) permettant de créer avec des phrases et des mots une structure sémantique unie.

dans le Poenulus de Plaute, que Flaubert connaît dans le détail.9 Il est à même de régler brillamment un point 7 8 Les références seront prises à l’édition GF Flammarion établie par Gisèle Séginger (2001). Ernest Renan, Histoire générale et système comparé des langues sémitiques, Imprimerie nationale, 1855, p. 178. Plaute fait partie des auteurs que Flaubert connaît par coeur et qu’il fréquente depuis sa jeunesse. En 1845, il 9 4 de traduction contre Guillaume Froehner, qui objecte à

parlante, tendue comme un fil d’or entre la douleur et l’apaisement » (Jean-Michel Maulpoix, Du Lyrisme, Scholies). Communiquer nous placerait en effet au mieux devant la parole comme devant un objet d’appropriation, d’usurpation, une technique, un système de signes conventionnel, un pur outil de transmission dont les capacités manipulatrices et les chaînes discursives réduiraient l’exploration, ramèneraient l’inconnu au connu. Parler, plutôt qu’écrire, est davantage ce « bruissement » (Roland Barthes)

voulu mettre directement son cinéma au service de grandes causes »2. L’Histoire s’efface des films et laisse la place à un regard plus attentif à l’individu, à son foyer intérieur. Qui plus est, la mémoire ne constitue plus qu’un élément d’un système plus large et plus complexe de l’inconscient et de l’imagination. « Si Resnais a d’abord été appelé « le cinéaste de la mémoire », il apparaît de plus en plus qu’il préfère la liberté de l’imaginaire aux mécanismes du souvenir. »3. Les études sur

suivants : – Moyen Âge : Rutebeuf, François Villon ; – xvie siècle : Louise Labé, Joachim du Bellay, Pierre de Ronsard ; – xixe siècle : Marceline Desbordes-Valmore, Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, Gérard de Nerval, Alfred de Musset, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Jules Laforgue ; – xxe et xxie siècles : Charles Péguy, Anna de Noailles, Guillaume Apollinaire, Marie Noël, Jules Supervielle, Paul Eluard, Louis Aragon, Georges Schéhadé, François Cheng. 4. Théâtre : faire rire

dépourvue de tout sentiment d’oppression ou d’angoisse, est rare. Les éléments de la nature y participent à la scène d’amour qui convoque l’amant et l’amante comme vers la fin de Conversations après un enterrement, quand Pierre cite quelques vers de Baudelaire : la nature entoure le couple, la nuit entoure la nature, et toutes deux, dans un même mouvement, adoucissent l’atmosphère, empêchent qu’aucune violence ne vienne contrarier la paix des deux amants. Au contraire, la nuit de peine est évidemment