Système Monétaire Islamique

adhérents de KPMG International Coopérative, une entité de droit suisse. Tous droits réservés. Imprimé en Algérie. SOMMAIRE Chapitre 1 Présentation du secteur 1.1 Historique du système bancaire et financier algérien ............................................................. 7 1.1.1 Un système bancaire national ....................................................................................................... 7 1.1.2 Ouverture et partenariat ..........................

Etats. L'ONU etc constituent les principaux cadres des discussions des Etats et permettent d'initier des politiques qui s'appliquent au monde entier. Les institutions de Bretton Woods determinent les règles des marchés financiers, des politiques monétaires, du commerce international. Les organisations non gouvernementales ont cru depuis les années 1960. Elles interviennent dans les droits de l'homme, mais aussi dans l'environnement, l'écologie, la santé, l'éducation etc. Des associations comme

d’un programme politique. Le Liban n’a jamais pu non plus contrôler les activités du Hezbollah dans son territoire. Le Hezbollah ou « Parti de Dieu », développe et maintient depuis une vingtaine d’années une milice armée appelée la « Résistance Islamique », créant ainsi un véritable état dans l’Etat ayant ses propres règles de gouvernance et de décision et sa propre idéologie à forte tendance islamiste. Ce parti met en danger ou du moins affaiblit le sentiment d’identité 2 nationale libanais

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qui représentent 27% du PIB, 60% des recettes publiques et près de 90% des exportations. Dans ce contexte, l’activité économique est encore soutenue et les comptes extérieurs sont largement excédentaires. Toutefois, les politiques budgétaire et monétaire expansionnistes du gouvernement ont provoqué un déséquilibre des finances publiques et un regain de l’inflation, si bien que le gouvernement dispose désormais d’une marge de manœuvre limitée pour faire face à la chute de ses revenus pétroliers, principale

de la part des pays producteurs, en réponse à des conflits au moyen orient. 1) la guerre du kippour en 1973 2) la révolution islamique iranienne de l’ayatollah Khomeiny 3) la guerre Iran Irak en 1979 B/ Instabilité du système monétaire internationale. 1) Déflation en France et au royaume uni 2) Fin de la convertibilité du dollar, instituant le flottement des monnaies

concepts de base de l’économie monétaire La monnaie est un bien qui n’a pas d’utilité en soi, son utilité n’apparaît que dans le cadre d’une économie marchande (économie caractérisée par le développement de l’échange –l’opposé est une économie de subsistance (forte autoconsommation et faible renouvellement de biens)) La monnaie est un phénomène social puisque son utilisation repose sur la confiance des agents économiques dans le système qui la crée : le système bancaire. La monnaie est un

dollar menace le S.M.I. => premier déficit commercial des États-Unis survient en 1971 => suppression de la convertibilité du dollar en or le 15 août => réajustement monétaire le 18 décembre (accords de Washington) => nouvelle dévaluation du dollar le 13 février 1973 => États membres de la C.E.E. ne suivent pas (ont créé le « serpent monétaire » l’année précédente) => flottement généralisé des monnaies => aggrave les déséquilibres de l’économie (incertitude, spéculation, inflation). => O.P.E.P avait obtenu

Etudes en économie islamique Vol.4, No.1, Janvier 2010 ANALYSE COMPARATIVE ENTRE LA FINANCE ISLAMIQUE ET LE CAPITAL-RISQUE MOHAMED ALI CHATTI* Nous essayerons dans le présent article de faire une comparaison entre la finance islamique (notamment ses modes de financement participatifs) et le capital-risque (technique de financement très répandue en occident et connue aux Etats-Unis sous le nom de "Venture Capital"). Cette étude suppose que ces deux techniques de financement sont très

Coût du financement et partage des risques en finance islamique une nouvelle approche endogène Version préliminaire Fayçal Amrani amranifaycal@hotmail.com Doctorant Université Paris Dauphine LEDa-SDFi Résumé Deux insuffisances majeures caractérisent la pratique actuelle des banques islamiques. D’abord, la quasi-disparition des contrats de partage des profits et des pertes de leurs bilans. En suite, le calcul de la marge bénéficiaire des contrats dominants, c’est-à-dire les mark-up, qui