Synthèse Sur Les Régimes Totalitaires Au 20e Siècle

bibliographique Le Maghreb pré-colonial La berbérité - Le XIXe siècle, le temps de la colonisation mondiale - Le Maghreb et la crise de l’ Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française La Libye et la Mauritanie au début du XXe siècle La justice en Algérie La naissance des nationalismes

moins critique) 13 Février 2008 Introduction générale : La discipline de la sociologie politique s'est construite historiquement contre les sciences juridiques au cours du 19ème siècle. La distinction se fait sur le fait que le droit s'appuie sur les règles théoriques, tandis qu'en sociologie politique, on étudie les pratiques. §1) La naissance de la science politique comme matière académique

émancipées des hiérarchisations identitaires … 7 – En deçà des frontières d’émancipation, le social Liens entre les « mesures sociales » et l’émancipation… Deuxième partie – Les conditions d’une émancipation effective Durant les deux derniers siècles, les objectifs de l’émancipation ont été en partie portés par des forces qui les ont retournés en leur contraire. L’Occident les a utilisés comme alibi de ses entreprises de domination. Le soviétisme en a parfois donné le dégoût. Le projet de rouvrir

le droit pénal des sanctions … 2 / Le droit pénal spécial : C’est la partie du droit pénal qui définit une à une chaque infraction en décrivant ses composantes propres. Ce qui indique ensuite les peines applicables à cette infraction et le régime juridique propre à cette infraction. Par exemple, on va définir ce qu’est un vol en indiquant que c’est un acte de soustraction de la chose d’autrui. Puis on regarde les peines, 3 ans, 5ans pour escroquerie. Les crimes contre l’humanité sont imprescriptibles

l’espérance de vie à la naissance et le niveau d’éducation. Les analyses théoriques de la croissance : des divergences de points de vue Le débat sur les origines de la richesse et sur son accroissement a débuté avec Adam Smith, à la fin du XVIIIe siècle. Le père de l’école classique a insisté sur le travail comme source de la croissance économique, et notamment sur les effets positifs de la division du travail. Cependant, d’autres auteurs classiques, comme David Ricardo, ont mis l'accent sur les

CHAPITRE I : SOCIOLOGIE, SCIENCES DE GESTION ET THEORIE DES ORGANISATIONS a. Les fondements Socrate et Vauban : voir support didactique n°1 • Quelle est l’information principale à tirer du discours de Socrate à Adimante ? Socrate (fin 20e s) : Dans cet exemple de l’entreprise agricole, Socrate nous dit qu’il vaut mieux se spécialiser pour produire mieux et que cela crée de l’interdépendance. C’est l’idée de la spécialisation du travail. Un ouvrier spécialisé n’est pas un spécialiste

constitutionnalistes au XVIIIe siècle, une des fonctions de la Constitution consiste à limiter le pouvoir de telle sorte que la liberté soit préservée. On va limiter le pouvoir en les séparant. Séparer les pouvoirs au XVIII signifiait avant tout mettre fin à l’absolutisme, c'est-à-dire mettre fin aux pouvoirs de la monarchie concentrés dans la seule personne du roi. C’est un principe négatif puisqu’il pose surtout le principe de non-confusion des pouvoirs. Ce principe est caractéristique des régimes démocratiques

est le cœur, et à l'intérieur se déroule les assemblées politiques. La Grèce a une particularité: c'est une centaine de cités (environ la Grèce actuelle). Une cité est la moitié d'un département français aujourd'hui. On a aussi des différences de régimes politiques. Aristote (4ème) met l'accent sur la diversité des gouvernements et en vient à proposer une typologie (d'Hérodote). Parmi ces 100 cités un modèle émerge et un contre modèle. Ce modèle est Athènes et le contre modèle est Sparte. D'un côté

doctrines politiques s'enracine dans une culture, une tradition historique dont on pourrait faire remonter l'ultime origine a la première apparition de la démocratie, dans la Grèce du VIe siècle avant notre ère, ou encore aux premières formulations philosophiques d'une science politique dans cette même Grèce, deux siècles plus tard. C'est en effet en Grèce que, non seulement la démocratie fit son apparition, mais que, pour la première fois, furent élaborées les grandes doctrines dites classiques de la

grandes périodes dans l’histoire de la pensée économique, ce qui permet de montrer que la conception même de l’économie a évolué parallèle à la société. 4 grandes périodes, évolution parallèle à la société, l’antiquité classique 500 av Jc – IV ème siècle, le moyen âge – 15 ème les temps modernes fin 15ème – 1780, l’époque contemporaine Fin 18ème – 4 grandes périodes générales, et ce n’est pas un hasard si ces périodes coïncides avec les grands courants de la pensée économique, en forçant un peu le