Syndicalisme

démocratique. Mais on ne trouvera rien de mémoriel dans cet ouvrage qui montre l’autre face de l’auteur. Intellectuel passé par Harvard et docteur en droit, Bruno Trentin a publié une dizaine d’ouvrages sur le travail et les travailleurs, le syndicalisme et le conflit social. Ce livre s’inscrit dans ce terrain de réflexion. Il le retourne en profondeur pour s’attaquer à une fragilité essentielle de la pensée de gauche à la fin du XXe siècle, son échec à associer de manière prospective le

1936, les occupations d’usine​ . Problématique​ : En quoi ​ les occupations d’usine de 1936​ sont-elles un moment fort de l’histoire ouvrière ? DOCUMENT 1 : ​ Commentaire : Ce document est un article qui est extrait du journal quotidien du syndicalisme « ​ LE PEUPLE​ », daté du ​ 10 juin 1936. ​ Il parle de l’accord passé entre la ​ C.G.T ​ et la ​ Confédération générale de la Production française​ en présence du ​ président du conseil​ et du ​ ministre de l’intérieur. DOCUMENT 2: Commentaire

1919 des Faisceaux italiens de combat, puis fondateur en 1921 du Parti fasciste italien, commence sa carrière politique sous l’étiquette socialiste, mais il ne tarde pas à infléchir son programme, à l’origine très influencé par l’anarchisme et le syndicalisme révolutionnaire, pour mettre le bras paramilitaire de son mouvement, les Chemises noires (appelées ainsi par opposition aux Chemises rouges de Giuseppe Garibaldi) au service des intérêts des puissants industriels et des propriétaires terriens,

disparu. A la place, lui a succédé un groupe ouvrier frappé par le chômage, la fermeture des grands bassins industriels (tels le Nord, la Lorraine, la Loire, la petite couronne de la banlieue parisienne), l’effondrement électoral du PCF, la crise du syndicalisme ouvrier ou encore la précarisation des conditions de travail et d’existence des classes populaires. Les ouvriers apparaîtraient aujourd’hui comme des individus isolés, divisés entre eux, soumis de plus en plus à l’intensification du travail et

reconstruction du mouvement ouvrier français a été longue et difficile. D’un coté, le syndicalisme qui est un mouvement ouvrier qui s’identifie comme porteur de revendications professionnelles, il ne prétend pas à l’exercice du pouvoir politique. A l’intérieure du mouvement syndical il y a de nombreuses divisions, organisations et ce morcellement affaiblie la capacité d’action des organisation ouvrières. A coté du syndicalisme, le mouvement socialiste, qui au contraire est organisé en partie politique et

pour ce qui est du contrat individuel. Les régimes autoritaires n’acceptent pas la liberté syndicale et le droit de grève donc si on trouvera des convergences dans le contrat individuel de travail, par contre, il y a des divergences s’agissant du syndicalisme. Cela étant, il faut nuancer, dans les pays qui aujourd'hui admettent les relations collectives, en général, cela a commencé par une interdiction. L’existence de relations collectives du travail est donc un fait avant d’être du droit. Dans la

§ 4.- Le règlement intérieur Section 4 : La hiérarchie des sources § 1.- L'ordre public § 2.- Le concours de normes CHAPITRE 1 : LA REPRÉSENTATION COLLECTIVE DES SALARIÉS DANS L’ENTREPRISE COLLECTIVE Section 1 : La représentation indirecte : le syndicalisme dans l’entreprise § 1.- Généralités sur les syndicats I.- Le paysage syndical français A.- Les syndicats de salariés B.- Les syndicats et autres groupements patronaux II.- Le statut juridique des syndicats A.- Objet et constitution des syndicats

Chapitre II : Idéologie et croyance dans les sociétés occidentales ( XIX- XX) I-Socialisme , communisme et syndicalisme en Allemagne depuis 1875 Problématique : Comment se sont constitués les mouvements socialistes et syndicaux en Allemagne ? Quelles ont été leurs formes d'action pour changer la société ? Comment ont ils participé aux grandes crises de l'histoire allemande ? a) 1875 – 1945 : Naissance , essor et division du mouvements socialistes en Allemagne 1. Industrialisation

dans le monde syndical semble ainsi avoir été singulièrement délaissée. Pendant longtemps ont ainsi coexisté sans grands échanges une sociologie du syndicalisme dont l’entrée par les organisations, les relations professionnelles et les mutations du salariat, la conduisait à s’intéresser moins aux trajectoires militantes qu’à la crise du syndicalisme dans son ensemble (Capdevielle et Mouriaux, 1972 ; Mouriaux, 1983, 1998 ; Tixier, 1992 ; Croisat et Labbé, 1992 ; Labbé, 1996 ; Labbé et Courtois, 2001

bureaucratisés… . Mais il ne faut jamais oubliés qu’ils constituent une institution fondamentale des sociétés démocratiques. Les pays où il n’y a pas de syndicat sont rarement des démocraties mais plus souvent des dictatures. Mais il ne faut se cacher, notre syndicalisme va mal. Ce qui pose en problème en France mais ailleurs aussi c’est la faiblesse du taux de syndicalisation. A terme pour le coup les syndicats pourraient disparaitre. D’un point de vu historique il faut remonter au lendemain de la révolution française