Sur Le Caractère National Des Langues

d'Alejo Carpentier. Le groupe de la Ronde ou la génération de l'occupation (1898-1927)Saint-John Kauss | Au tournant du siècle dernier, un certain vent de pessimisme semblait encore souffler sur l'existence de notre littérature en tant qu'entité nationale. Dans ce cafouillis de détresse, une vague portion de l'élite haïtienne, en majorité des poètes, subjuguée par le bel esprit de faire d'Haïti une province culturelle française, allait jusqu'à promouvoir une certaine esthétique contemplative, retrouvant

Section 2 : La population C’est une addition d’individus de manière à ce qu’elle forme une nation que ce soit par des caractères communs (religion, race, langue…) ou par les mêmes traditions et surtout la volonté de vivre en commun. Exemple : Suisse (4 langues). On parle parfois d’État multinational, c’est à dire d’État dont la population est très différenciée par la langue, la religion, la race ou les modes de vie. Cette cohésion parfois n’est que temporaire et on assiste à la création d’un

.... 13 Sites de références ........................................................................................................................ 14 Pour accompagner l’étude de la langue................................................................................................ 14 Temps nouveaux, langue nouvelle, réalisme linguistique ................................................................. 14 De la littérarité du réalisme .....................................................

1°) La diversité culturelle a) Diversité linguistique Etude de carte ⇨ L’Europe est une mosaïque de peuples et de langues : ⇨ Les ensembles linguistiques dominants, germanique, roman et slave, sont divisés entre eux, et d’autres langues témoignent de peuplements anciens (carélien, estonien, basque) et non indo-européens* (hongrois, turc). b) Diversité religieuse Etude de carte

question, il est nécessaire de voir dans un premier temps la situation religieuse de l’Europe à la fin du Moyen-âge et au début de la Renaissance. Dans un second temps, nous verrons comment la diffusion de l’imprimerie et la vulgarisation en langues nationales de la Bible ont entrainé une contestation puis la réforme protestante et anglicane, lesquelles furent suivies par une réaction de l’Eglise Catholique au Concile de Trente. Nous finirons avec la situation religieuse européenne en 1560, à l’aube

| |1-1- historique...........................................................................................................p.8 | |1-2-Edifier un réseau national de diffusion des programmes de proximité...... p.9 | |1-3-Attributions de la SNRT....................................................................................p.10 | |1-4-Ressources

vecteurs de la culture dans la société Oral et écrit La longue prédominance d’une culture orale 11e-12e : maîtrise de l’écrit persiste grâce à l’Eglise (clercs). Scriptoria : ateliers d’écriture dans chaque monastère. Prestige du latin : langue de la Bible, langue des rois lorsqu’ils veulent donner une solennité à leur pouvoir. Littérature profane : oral, par cœur. Chansons de geste (épopées) ex. : La Chanson de Roland. 12e siècle : troubadours (chansons d’amours), recevaient des dons du seigneur

NORMES POUR LA PRÉSENTATION DES RAPPORTS DE STAGES ESCIP 1- LANGUE Les rapports doivent être rédigés en français. Vous garderez l'ensemble des annexes dans la langue du pays avec une présentation très synthétique dans le corps de texte (sous forme de tableaux, figures...) 2- PAGE DE GARDE Vous devez utiliser la page de garde correspondant à votre stage. Vous pouvez la télécharger sur l’Extranet de l’ESCIP dans la rubrique Pédagogie : Pages de garde. 3- PAGE DE REMERCIEMENTS

protection des consommateurs et que cette recherche est un but en soi de la politique communautaire. Pour atteindre ce but, la Communauté peut agir de 2 façons différentes, elle peut continuer à prendre des mesures en vue de rapprocher les législations nationales, dans cette optique, la protection des consommateurs n'est qu'une conséquence de la réalisation des marchés intérieures; Mais elle peut aussi prendre des mesures directement destinées à protéger les consommateurs, dans cette voie l'action de la

d’Umberto Eco. Dès les premières pages, l’auteur s’interroge sur la signification de la traduction. Il propose une réponse facile mais impossible, dont la réfutation pose les bases du défi qu’est traduire : «dire la même chose dans une autre langue.» (Eco 2006, p. 7) Tout d’abord, l’essence de cette chose est difficile à déterminer. Le propos à traduire, en effet, est composé de facteurs sociaux et culturels qui en compliquent l’identification précise. Et ce mot, dire? Quel sens lui attribuer