Suprématie De La Constitution Contestée

C’est d’ailleurs ce concept d’hégémonie culturelle qui va expliquer pourquoi, selon Gramsci, la révolution prédite par Marx ne s’est pas produite. La séparation des pouvoirs de Montesquieu : Conception contemporaine Il n’y a pas aujourd’hui une constitution qui n’a pas consacré la séparation des pouvoirs. On verra qu’il y a eu des ruptures dans l’évolution institutionnelle de la France. La république s’est installée en France, et c’est uniquement en 1875 après une lutte entre la monarchie et les républicains

et il parle de constitution c’est en soi revolutionnaire. Pourquoi ? car une constitution est un ensemble de regles que le souverain devra respecter. Il y aura des regles politiques qui seront obligatoirement respecter (=constitution). Si je me soumet aux regles je ne suis plus souverain c’est l’etat. Dans la premiere grande constitution (etats unis 1776) la question du rapport entre les colonies britanique et la couronne britanique est au cœur de la constitution. Une constitution est révolutionnaire

réduit permet un vote assez conservateur. Ce suffrage censitaire peut s’adresser à plus ou moins de monde en fonction du montant exigé. Dans la pratique, ce suffrage a été pratiqué en France de 1789 à 1848 avec 2 exceptions : la Constitution montagnarde de 1793 et la Constitution du Consulat de 1799 (An 8). Le suffrage censitaire sera rétabli en 1802. Charles X est renversé en 1830 pour avoir proposé un cens très restrictif. La révolution de 1848 est à l’origine de la fin du suffrage censitaire. Le

(individualisme). Critique marxiste: droits strictement formels qui permettent maintien domination sur prolétariat et ne profitent donc qu’à minorité; influence du droit par reconnaissance des droits sociaux (lois 3ème République + préambule Constitution 1946). Troisième mouvement dans retour à individu mais cette fois individu incarné = droit à la différence ou au bonheur. Importance croissante des droits fondamentaux à cause place Conseil Constitutionnel CEDH. La reconnaissance

* Critique marxiste: droits strictement formels qui permettent maintien domination sur prolétariat et ne profitent donc qu’à minorité; influence du droit par reconnaissance des droits sociaux (lois 3ème République + préambule Constitution 1946). * Troisième mouvement dans retour à individu mais cette fois individu incarné = droit à la différence ou au bonheur. * Importance croissante des droits fondamentaux

grandes fête liturgiques (l’avant, 24/12, noël, le carême, la pentecôte.) + On impose l’armistice certains jours = jeudi, vendre, samedi. Au milieu du 11ème, le Pape Léon 9= il faut développer le rôle du pape dans l’Eglise * Affirmation de la suprématie du saint siège fixé a Rome Le Pape est alors considéré comme le successeur de Pierre, 1er apôtre de JC. Grégoire 7 ouvre un conflit avec l’empereur germanique Henri 4 = querelle des investitures Concordat de Worms en 1122 signé par le pape Grégoire

il n'y pas d'organes de contrôle. Alors même que le texte constit aurait pu éviter certaines des dérives qu'à connu la Ive. Cela n'a pas été possible car pas d'organe qui était en mesure de faire respecter le texte. On appelle cette thèse de la suprématie du parlement = légicentrisme ( = on imagine pas qu'un organe puisse limiter la volonté du législateur ). Ce qui a été un élément essentiel de la réussite de la Ve, on a prévu un organe susceptible de faire respecter. La différence qualitative fonda

Pour être applicables entre les états signataires, ils doivent être dans un premier temps signés par les états puis ratifier c'est à dire approuvé par les représentants de l'état ou le peuple. En France la ratification dépend de l'article 11 de la constitution qui prévoit le référendum bien que l'assemblée et le présidant puissent l'exercer de manière exclusive (article 53). Le droit international reste la scène de nombreuses discutions qui apparaissent sous la forme de textes appelées avis (convention

plus flagrants sont l’emprise territoriale qu’exerce l’Europe, à travers la constitution de vastes empires coloniaux (en 1900 plus de 500 millions de personnes vivent sous domination directe des Européens) ou l’expansion démographique des Européens (55 millions d’Européens émigrent entre 1850 et 1910 pour peupler de nouveaux territoires). - Mais au début du XXème siècle, la domination européenne est déjà contestée : au niveau régional, en Amérique et en Asie s’imposent de nouvelles puissances

cette époque l'empire correspond plutôt a une fonction et moins a un état → l'empereur est le juge suprême entre les différents souverains qui sont placés sous l'autorité théorique de la couronne impériale. Cette fonction est d'ailleurs parfois contestée par l'église qui elle aussi a une ambition universelle et qui constitue souvent une puissance concurrente. Section 2 : l'Europe pontificale Le saint empire n'est pas le seul élément fédérateur de l'Europe du Moyen-Age. L'unité de l'Europe