Supplément Au Voyage De Bougainville Argument

texte du corpus écrit par Denis Diderot au XVIIIème siècle qui est un extrait de Supplément au voyage de Bougainville. Un vieil homme tahitien s'adresse à son peuple pour leur avertir d'un grand malheur arrivant sur leur contrée. Le malheur dont il est question est l'homme européen : « pleurez mais que ce soit de l'arrivée et no du départ de ces hommes ambitieux et méchants. » En effet, le vieillard prévoit que Bougainville et ses hommes reviennent sur leurs terres et qu'ils prennent pour acquis ce pays

banal d’une histoire d’amour. D’autre après lui poursuivront cette réflexion ,en particulier Diderot dans le supplément au voyage de Bougainville (1769) .Cette préoccupation des philosophes pour l’autre, cet étranger si différent, homme né et élevé au contact de la nature vierge, et ce regard critique vis-à-vis de la religion et de la politique trouve sa source dans les relations de voyage qui fleurissent au fur et à mesure de la conquête des territoires lointains ,sous la plume d’explorateurs, de

Lumières. Résumé L'esclavage des nègres : extrait de «  De l'esprit des lois » oublié en 1748. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de distinguer quelques vices de forme dans le raisonnement proposé. Mickaël Moore : né le 23 avril 1954 à Flint, Michigan (États-Unis), est un écrivain et un réalisateur américain de documentaires engagés

poussent Sepulveda à dire que comme les Indiens ne sont pas semblables aux Européens, c’est forcément qu’il faut les réduire en esclavage. Dans Supplément au voyage de Bougainville, le baron affirme que Tahiti appartient aux Occidentaux vu qu’ils y ont accosté, en pensant que les sauvages ne diraient rien, puisqu’ils étaient moins puissants. Bougainville s’est pris pour le chef des Tahitiens car leurs mœurs n’étaient pas les mêmes que les siennes, bien qu’un vieillard ait voulu lui démontrer qu’ils

comme lui. Friand de savoir, ses œuvres sont le fruit d'une lecture ou la rencontre d'une rencontre. Maupertuis pour Les pensées sur l'interprétation de la nature ; Levesque de Pouilly pour L'addition aux pensées philosophiques ; Le voyage autour du monde de Bougainville ; la rencontre avec Jean-françois Rameau pour Le neveu ou encore la lecture du romancier anglais Sterne pour Jacques le fataliste.  Puis, la rencontre avec le mathématicien d'Alembert change le cours de sa vie : il se consacrera

manuel p.316. Baron de la Hontan, Dialogue du baron de la Hontan et d'un sauvage de l'Amérique, photocopie. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien, photocopie. Voltaire, Candide, « le nègre de Surinam », photocopie. Lectures complémentaires : Extrait des mémoires de Christophe Colomb, manuel, p.317. Extrait du Voyage autour du monde de Bougainville, photocopie. Montesquieu, Des l'esprit des lois, « De l'esclavage des nègres ». Chevalier de Jaucourt, Encyclopédie

L’art de la rhétorique, du discours oratoire. Tout d’abords, qu’est-ce que l’art de la rhétorique, du discours oratoire ? Le Supplément au Voyage de Bougainville écrit par Denis Diderot comporte une scène où un tahitien et un européen discutent des mœurs tahitiennes. Puis nous verrons comment se traduit l’art de la rhétorique, du discours oratoire dans ce passage. Pour commencer, le discours entre les deux hommes contient une multitude d’arguments. Par exemple, quand le tahitien expose

affaiblit et meurtrie. Pour ce qui concerne une oeuvre argumentative, "Les Caractères " de La Bruyère ( 1688 ) se sont de maximes et de portraits qui composent cette oeuvre, l'évolution mental et physique de ses personnages est décrite dans différent arguments, mettant en valeur mœurs de son époque, notamment avec le texte contre la guerre dans le chapitre Des Jugements; remarque 119, La Bruyère fais évoluer ses personnages en les comparant à de simple chats, il montre ainsi qu'un simple petit accrochage

l'argumentation qui sert à convaincre ou persuader selon la cause ou l'injustice présente, existait déjà. Seulement, les écrivains ne peuvent élevé la voix dans leurs écrit. C'est pourquoi ces derniers, d'époque différentes, ne communiquent pas leurs arguments de la même façon, ni pas pour les mêmes raisons. Bien qu'ils ne font pas partis du même siècle, ils ont un point commun :les écrivains essaient de convaincre ou persuader leur lecteurs pour dénoncer un fait en utilisant le support de la fiction ou

Toutefois, chaque texte aborde différemment la question. Au cours du récit de voyage que mène le narrateur dans les empires du soleil, Cyrano de Bergerac fait parler une perdrix. Celle-ci dénonce le comportement des hommes à l’égard des animaux : « il se fait accroire que nous n’avons été faits que pour lui ». Sous prétexte de leur supériorité, les hommes agissent encore plus sauvagement que des bêtes : « il prend, pour argument de sa supériorité prétendue, la barbarie avec laquelle il nous massacre »