Superstition Et Progrès Scientifique

intellectuel lancé en Europe au xviiie siècle (1715-1789), dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir les connaissances. Des philosophes et des intellectuels encourageaient la science par l’échange intellectuel, s’opposant à la superstition, à l’intolérance et aux abus des Églises et des États. Le terme de « Lumières » a été consacré par l'usage pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs historiques

de condamner un auteur même si son ouvrage a été approuvé par la censure : • la Sorbonne, chargée d’examiner l’orthodoxie théologique des livres et dont l’autorité se discrédite peu à peu ; • les Assemblées du clergé, qui s’insurgent contre les progrès de la philosophie et votent des « dons gratuits » au gouvernement royal pour obtenir de lui une condamnation énergique des ouvrages séditieux par le Parlement ; • le Parlement, dont la sanction entraîne la défense d’imprimer, de vendre et de colporter

devenant le promoteur et le mettre d’œuvre de l’Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences des arts et des métiers. C’est un ouvrage de vulgarisation (qui signifie mettre à la portée du peuple) et de synthèse tout à la fois philosophique et scientifique qui couvre 17 volumes qui paraissent en 1761 et 72 rédigé avec plusieurs spécialistes de toute les spécialités humaines Montesquieu, Rousseau D’Alembert, Buffon, Helvétius, Holbach, Quesnay, Turgot, et enfin Diderot et son collaborateur le Chevalier

Louis XVI sera marqué par une crise profonde. Ce siècle se termine par la révolution De plus le mouvement des lumières est pendant une croissance économique importante. A la fin du XVIIIe siècle, la France s’est enrichie. Les connaissances scientifiques dans le domaine des Arts et Métiers se sont développées. L’activité économique se développe même si elle reste rurale et traditionnelle. A cette époque la société française est divisé en trois catégories : La noblesse (ceux qui combattent), le

siècle dans toute l’Europe. Sous les règnes de Louis XV et Louis XVI. Le siècle des lumières est marqué par des découvertes scientifiques. Les Lumières se basent sur la croyance en un monde rationnel, ordonné et compréhensible. Cette philosophie se base également sur la raison et la liberté de l’être humain, sur la tolérance et l’égalité. Elle combat l’irrationnel, la superstition et la tyrannie. Elle a aussi pour but de rendre les hommes libres, autonomes intellectuellement et critiques (autonomie

rhétorique persuasive qui fait appel à l’esprit. ● Le refus des « zones d’ombres » : La volonté d’éclaircissement s’oppose à l’obscurité des modes de pensée peu rigoureuses, auxquels appartiennent les croyances irrationnelles, les préjugés, les superstitions et certaines traditions. Il est ainsi montré que l’opinion d’une foule n’est pas nécessairement la vérité, que l’apparence n’est pas toujours crédible, que ce qui existe depuis longtemps n’est pas nécessairement le meilleur. Ainsi, comment accepter

en 1697 et est devenu un philosophe et un savant, du moins un des plus habile vulgarisateur des progrès des sciences à son époque. Fontenelle s’affirme comme un ardent partisan de DESCARTES et défini l’esprit scientifique notamment dans son ouvrage L’origine des fables 1684 où il explique par l’ignorance des 1ers hommes, la croyance au surnaturel. Fontenelle poursuit la dénonciation de superstition en visant aussi le christianisme lorsqu’il rédige L’Histoire des oracles en 1687. Inspiré d’un

Liberté, de Tolérance et de Justice. Ce mouvement de la pensée du XVIIIe siècle trouve ses racines dans la raison et les sciences. Les principes ne doivent pas être établis sur des a priori mais être issus d'une démarche utilisant les méthodes scientifiques. Les philosophes des Lumières avaient donc tous pour but d'éclairer, d'où leur nom, l'esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison. La vie ne peut être enfermée dans des principes immuables. Cependant, leurs idées

Les lumières C’est un mouvement intellectuel. La métaphore de la lumière illustre de grands progrès dans le savoir, une ouverture de l’esprit humain qui sort des ténèbres, de l’obscurantisme. * Ce mouvement est mené par des hommes de lettres anglais, français ou allemands, les « philosophes ». * Leurs idées circulent, connaissent un grand retentissement et déterminent l’évolution de la société du XVIIIe siècle. * L’homme, naturellement bon, est désormais guidé par la raison.

divers et profonds que l’éducation idéale, de l’abbaye de Thélèmes où hommes et femmes vivent ensemble en communauté utopique, développant à la fois leurs capacités intellectuelles, artistiques et physiques. Il s’est enfin préoccupé de l’éthique scientifique (). Le XVIe siècle voit naître une nouvelle représentation du monde. Les récits de voyage, la découverte de l’Amérique bouleversent le rapport de l’homme au monde. Enfin, les découvertes de Copernic en matière d’astronomie constituent une