Superstition Et Progrès Scientifique

donné à cette période le nom de Siècle des lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle

d'un Giordano Bruno parce qu'il soutenait l'infinité de l'espace, ou à la condamnation d'un Galilée parce qu'il proclamait l'héliocentrisme ! Le progrès de la connaissance scientifique peut, dans ces conditions, être comparé à une longue marche ou à une longue lutte de la Raison et des Lumières contre l'obscurantisme religieux et les ténèbres de la superstition. Cette vue fut partagée par Spinoza. Accusé, à son corps défendant, d'être athée, il expliqua dans son Traité théologicopolitique comment les

parlementaire, Rousseau lui, réclame une République. Le 18ème siècle, autrement nommé siècle des Lumières, est une révolution de la pensée. Ce courant culturel et philosophique est fondé sur la foi dans la raison, le progrès et le bonheur. Il est né de l’accélération des découvertes scientifiques ainsi que des grands voyages et défend l'idée que la science est une clé du bonheur de l'homme, ce qui ne fera qu'amplifier l'essor de connaissances entreprit au 17ème siècle. Par exemple, La Condamine fixe le

Denis Diderot Comment les hommes de la Renaissance et des Lumières ont-ils profondément bouleversé la vie intellectuelle, religieuse, artistique et scientifique de leur époque ? I. Ses choix et parcours : Denis Diderot voit le jour en 1713, au sein d’une famille de la bourgeoisie aisée, il est le deuxième des six enfants. Son père, coutelier et sa mère fille de marchand tanneur lui font suivre des études dès ses 10 ans dans un collège des Jésuites, pour ainsi entreprendre une carrière

universelle : celle de Londres 1900 : expo universelle de paris, elle a rassemblé 80 000 personnes. Le grand Palais a été construit uniquement comme un stand. 2. La révolution scientifique Le 19e est le siècle qui consacre les sciences et va créer un courant : Le Scientisme. Le scientisme est la foi des scientifiques à croire que seule la science est l’avenir de l’homme et l’explication du monde. Les deux matières qui vont révolutionner les 19e sont la chimie et la biologie. Car pour la chimie

penseurs qui, au XVIII ème siècle, utilisent la raison pour « éclairer » l’esprit des hommes. Centrés sur les idées de progrès et de bonheur, les écrits des Lumières rejettent l’autorité appuyée sur la seule tradition et recommandent de tout soumettre à l’expérimentation. Les philosophes critiquent également l’autorité du pape et de l’Eglise sur le peuple dans l’obscurité des superstitions religieuses. Tous dénoncent le fanatisme (passion religieuse excessive), l’intolérance et les violences commises

Poitrimolt Simon Exposé La révolution scientifique et le libertinage au 16ème et 17ème siècle I ) Notion de libertinage Le terme « libertin » vient du latin libertinus (« esclave qui vient d’être libéré », « affranchi »). Dans son sens original, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur dans la mesure où il est libérés des préjugés, affranchis. • Le libertinage est un courant d'esprit née en Italie au XVIeme et introduit en Fr. le siècle suivant. Il consiste

armées bulgare et abare (III), les rois font chanter des Te Deum dans leurs camps. De plus, s’appuyant sur la crédulité des gens simples, l’Eglise se sert de puissantes organisations comme l’Inquisition (VI) pour garder un pouvoir entretenu par la superstition. Intolérante, elle tâche d’éliminer les tenants d’autres religions ou de pensées jugées hérétiques. A ce titre, elle n’hésite pas à faire appel à la délation, au meurtre, à la torture et au mensonge. - L’aristocratie C’est principalement dans

mouvement d'idée européen qui se caractérise par un rejet des traditions au profit de la foi dans le progrès et de la pensée rationnelle. En 1784, le philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre endettement ! ». En effet, les philosophes des Lumières se servent de leur raison librement, tout en se détachant des dogmes, des superstitions et des préjugés. Ce mouvement ne peut pas se détacher de la naissance des sciences modernes (développement

s'intéresse a tous les domaines du savoir, et donc contribue au progrès de la civilisation. De même sa curiosité l'ouvre a d'autres civilisations qui renvoient a d'autres questionnement sur l'existence : Dans Lettres Philosophiques ,Voltaire place l'Angleterre comme référence dans plusieurs domaines ( politique, culturel ) , ce qui exerce une influence importante sur la pensée française. b. UTILE notamment par ses différents notions de scientifique ( un philosophe ) En apportant de nouvelles idées, et