Superstition Et Progrès Scientifique

élaborent un concept (encore actuel) de l’individu, l’individu abstrait, universel, obéissant à des forces internes d’attractions-répulsions de ses plaisirs => Homo- économicus. Montée du rationalisme : Une série de savants veulent quitter les superstitions de la religion au profit des savoirs rationnels. Hobbes, Newton, Spinoza, Grotius, Descartes, Pascal… Une école se créé : les Mercantilistes. Smythe, Bacon. Ils posent plusieurs hypothèses : 1) le grain est une marchandise comme les autres

historiques : Voltaire consacre 20 années de sa vie pour écrire Le Siècle de Louis XV: ce ne sont pas les évènements politiques qui l'intéressent, mais les manières de vivre et de penser et ainsi que les avancées scientifiques et artistiques ; tout ce qui va contribuer au « progrès de l'esprit humain ». Son Essai sur les moeurs en 1756, montre la diversité des civilisations et dénonce les violences commises au nom des religions . -Ses oeuvres épistolaires : La correspondance joue un

cette recherche commence a posé ses jalons à partir du XVI et XVII siècles avec les découvertes scientifiques et techniques. La révolution galiléenne et la découverte du calcul infinitésimal par Leibniz et Newton ont profondément modifié la conscience que l'homme a de lui-même et de sa place dans l'univers. La représentation héliocentrique constitue ainsi une révolution spirituelle autant que scientifique. La révolution copernicienne a substitué un univers infini et homogène au cosmos fini et hiérarchiquement

dans de nombreux domaines. Dans un premier temps, nous verrons qui sont les Lumières. Puis, dans un deuxième temps, nous étudierons en détail leurs combats, leurs contestations. I) Les Lumières. C'est le mouvement intellectuel, culturel et scientifique qui a donné au 18ème siècle le nom de « siècle des Lumières". Certains considèrent la glorieuse révolution de 1688 comme le début de ce siècle mais il est plus courant d'entendre que la mort de Louis XIV en 1715 a marqué le début de ce mouvement

importance à l’homme, qu’ils considèrent comme un « être apte au progrès ». Pour les humanistes, l’homme est au centre du monde. La pensée humaniste semble ainsi promouvoir une valorisation du moi que confirment les œuvres, signées, de la Renaissance, tels les portraits commandés par les princes mécènes. Les humanistes prônent des lors une nouvelle éducation, qui se démarque de l’éducation médiévale. Ils condamnent les superstitions, l’obscurantisme du Moyen Age : ils prônent le retour aux textes

courante, le terme d’obscurantisme se définit comme une attitude hostile envers le progrès. C’est un terme très péjoratif. Un obscurantiste refuse de reconnaître pour vraies des choses démontrées. B) Dans le cadre des Lumières Au XVIIIème siècle, ainsi qu'au XVIIème, l'Eglise s’oppose aux découvertes scientifiques, à la diffusion la plus large possible de toutes les connaissances qui révolutionnent le monde : au progrès général dans le comportement humain. II/ Comment l’Eglise lutte-elle contre

Sur quels principes les philosophes du XVIIIe siècle fondent-ils leur réflexion ? Le XVIIIe siècle marque un tournant dans l'histoire de la France et de l'Europe. Le XVIIIe siècle est l'époque de la remise en question, du progrès scientifique et de la découverte du monde. Les penseurs de ce temps ont laissé leurs empreintes dans l'histoire par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques mais également en combattant l'irrationnel et l'obscurantisme

période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, thomasiennes et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du xviiie siècle

dans toute l’europe, est une metaphore pour designer un ensemble de philosophes, des personnes qui aiment la sagesse qui “eclairent” l’esprit des hommes. Ces philosophes se fixent sur des thèmes comme la science ou la raison et l’ opposent aux superstitions religieuses et a l’ignorance. Ainsi les auteurs des lumieres ont ouvert constament le champ de la reflexion et du savoir. Meme s’ils ne sont pas toujours d’accord, les auteurs des lumières défendent tous la liberté de penser, le refus du fanatisme

valeurs les philosophes des lumières en France D'abord ils sont connus sous le nom de philosophes des lumières, métaphore qui désigne le passage de l'obscurantisme et les superstitions à une pensée et une action libre et gouverné par la raison. Les philosophes des Lumières prônaient l'égalité des citoyens, la foi dans le progrès, la confiance dans la raison, libertés des individus, l'importance de la singularité. Tout ceci engendrant une volonté de droit à l'opinion et à l'expression. Les tabous