Superflu Et Bonheur

historiques. On y exposera pourquoi l’enseignement, sans la vivification, pourquoi la science qui paralyse l’activité, pourquoi l’histoire, précieux superflu de la connaissance et article de luxe, doivent être sérieusement, selon le mot de Gœthe, un objet de haine, — parce que nous manquons encore actuellement de ce qu’il y a de plus nécessaire, car le superflu est l’ennemi du nécessaire. Certes, nous avons besoin de l’histoire, mais autrement que n’en a besoin l’oisif promeneur dans le jardin de la science

Fonga, AmyGROUPE : 01 Qu’est-ce que le bonheur (25%)Wake up America un livre autobiographie qui suit John Lewis sur son parcours de vie entant que noir Afro-descendants aux États-Unis. L’auteur nous raconte sa lutte pacifiste pour le droit des noirs et l’injustices auxquels il faisait face durant plus quarante ans. Mais pourquoi autant de haine et de mépris envers ceux-ci? L’homme étant un être égoïste est prêt à tout pour satisfaire ses besoins personnels. Nous sommes prêts

6 ~ LE BONHEUR. INTRODUCTION : Le bonheur est-il le bien suprême ? Quel est le but que doit poursuivre mon existence ? Quel sens dois-je donner à ma vie ? À quoi dois-je aspirer ? À toutes ces questions, la réponse ordinaire est : le bonheur. Le bonheur serait donc le bien suprême de mon existence, son but ultime. Achille dans L’Iliade aurait fait le mauvais choix en préférant une vie glorieuse à une vie heureuse. Cette conclusion supposerait qu’il faudrait sacrifier tout au bonheur, y compris

que les messagers de Dieu transmettent à l'homme pour le guider sur terre. Le crédit accordé à ces croyances, l'accomplissement de ces prescriptions font accéder l'homme au bonheur ici-bas et à la félicité dans l'au-delà. Autrement dit, la piété et la fidélité aux instructions de Dieu et du Prophète conditionnent notre bonheur en ce monde éphémère et notre béatitude dans l'autre monde, univers éternel et de l'infini. On sait ce qui particularise le bienheureux: il est celui qui vise un but juste,

contraire ne connaît pas cette limite naturelle, il se renouvelle sans cesse et même s’amplifie. Le désir vise donc bien autre chose que la simple survie, il arrache l’homme à l’emprise du besoin et à l’astreinte du nécessaire, il vise en fait le superflu, non pas manger mais bien manger en bonne compagnie, etc. Autre exemple, la sexualité relève du besoin, la satisfaction d’une pulsion sexuelle tandis que l’érotisme relève du désir. Dans l’érotisme, en effet, c’est du désir lui-même dont nous jouissons

| | | |IMAGES DU BONHEUR A TRAVERS LES AGES EN LITTERATURE | |

gémissantes voix ! Nous n’appliquerons pas sur tes membres profanes Nos sacrés ongles. Venez Loups, Vengez la Reine, immolez tous Ce traître à ses augustes mânes. » Le Cerf reprit alors : « Sire, le temps des pleurs Est passé ; la douleur est ici superflue. Votre digne moitié, couchée entre des fleurs, Tout prêt d’ici m’est apparue ; Et je l’ai d’abord reconnue. ‘‘ Ami, m’a-t-elle dit, garde que ce convoi, Quand je vais chez les Dieux, ne t’oblige à des larmes. Aux champs élysiens j’ai goûté

1670-1733) qualifie de luxe tout ce qui dépasse le nécessaire. C'est aussi une manière de vivre caractérisée par le goût des choses coûteuses et d'un confort qui nécessite des grandes dépenses (Dictionnaire Hachette). Il regroupe tout ce que l'on juge superflu et inutile. De plus, on peut ajouter que le luxe s'oppose à priori à l'utilitaire et au fonctionnel pur. En effet, il n'y a pas de marque de luxe en électroménager ou en informatique. Dans le sens usuel, le luxe signifie faste et raffinement dans

son peuple, s’adresse à Bougainville. |1. | « Et toi, chef des brigands qui t’obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive ; nous sommes innocents, nous| | |sommes heureux ; et tu ne peux que nuire à notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature ; et tu as tenté d’effacer | | |de nos âmes son caractère. Ici, tout est à tous ; et tu nous as prêché je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos | | |filles et nos femmes nous

transformé par l’homme (par art), ce qui est spontanément par opposition à ce qui est travaillé, objet d’une intention consciente. Nécessaire / superflu : ce qui ne peut ne pas être, ni être autrement (nécessité=absence de choix) et ce dont on pourrait se passer mais que l’on choisit en vertu de ses avantages. Il est nécessaire de se nourrir, superflu de manger des mets recherchés (Epicure) 2) Typologie épicurienne des désirs. Voir Lettre à Ménécée. Il faut maintenant considérer que