Style La Rochefoucauld

raillerie de la part de l’auteur : il parle en effet de l’« esprit », l’« adresse » et la « finesse » des courtisans, mais les raille en disant qu’au final ils ne s’en servent pas. 2. Un ton piquant et léger pour un discours critique profond : Le style de La Bruyère est généralement perçu comme étant personnel, varié et travaillé. Il ne s’agit pas pour l’auteur des Caractères d’énoncer clairement ce qu’il conçoit, mais d’exposer ses portraits et maximes par un ton piquant, un tour vif, et même original

éviter Comprendre le sujet : vers sa problématisation Le travail au brouillon Le choix du plan Rédaction de l’introduction et de la conclusion Le paragraphe argumentatif Conseils pratiques Fiche récapitulative 6. Annexes Les figures de style Les mouvements et courants littéraires et d’idées A. Présentation de l’année Secondes : prenez le temps, Rome ne s’est pas construite en un jour ! Premières : soyez efficaces ! Secondes, vous étiez les « grands » du collège, vous voici

partir du 17ème siècle va définir l’homme comme un être de raison et le guide de la raison, c’est la conscience. Cette connaissance philosophique de l’homme est relayée par des considérations plus concrètes dans les œuvres des moralistes comme La Rochefoucauld ou La Bruyère, qui se démarquent d’une vision abstraite et développent une forme de psychologie empirique d’après laquelle les comportements n’apparaissent pas comme des données naturelles. 1.1.2 L’HOMME COMME ETRE BIOLOGIQUE Une 2ème conception

personne) qui constitue un manquement à un engagement personnel (soutenu). Synonyme: déloyauté. • Les ignobles trahisons d'un filou. - trivialité (trivial - triviale) : Manque de distinction et de bienséance. Synonymes: vulgarité, grossièreté. • Un style cru qui est parfois à la limite de la trivialité. - vanité (vaniteux - vaniteuse) : Défaut d'une personne très fière d'elle et qui se glorifie de ses qualités, qu'elles soient réelles ou imaginaires. Synonyme: prétention, orgueil. • Sa vanité

moins officielle. » • Typologies des pratiques hypertextuelles (« la littérature au second degré », sous-titre de l'ouvrage) : — Deux modes fondamentaux de dérivation : la transformation qui s'en prend à un texte ; l'imitation qui reproduit à un style, une manière. => distinguer la parodie (dans Ulysse Joyce transpose l'Odyssée) du pastiche (Proust, dans l'Affaire Lemoine imite les styles de Balzac, Flaubert, etc.). — Trois « fonctions » (intentions et effets) pour chacune ces relations de transformation

Fronde, quand la vie sociale peut reprendre dans la bonne société. Au héros, dont les qualités de bravoure et de générosité s’épanouissent dans les combats, succède alors un idéal différent ; les dames qui règnent dans les salons n’apprécient pas le style soldat et les jurons : ces messieurs sont bien obligés de laisser les plaisanteries grasses au vestiaire, de troquer les récits de leurs exploits pour les exercices plus raffinés de la conversation et des bouts-rimés, et de se muer en personnes du

partir du 17ème siècle va définir l’homme comme un être de raison et le guide de la raison, c’est la conscience. Cette connaissance philosophique de l’homme est relayée par des considérations plus concrètes dans les œuvres des moralistes comme La Rochefoucauld ou La Bruyère, qui se démarquent d’une vision abstraite et développent une forme de psychologie empirique d’après laquelle les comportements n’apparaissent pas comme des données naturelles. L’HOMME COMME ETRE BIOLOGIQUE Une 2ème conception

cette 14 Marcel Proust, « Le salon de la comtesse d'Haussonville », Essais et articles, Gallimard (Folio),(...) […] demeure un peu froide du xviiie siècle, tout ensemble historique et vivante, habitée par des descendants qui ont à la fois « du style » et de la vie14. 15 Ibid. « Le passé et le présent se coudoient » écrit encore Proust, fasciné par la présence du passé dans le présent à travers la mémoire des salons, des mêmes pratiques continuées dans les mêmes lieux. Une formule résume cette

plutôt par licence que par mégarde. » (Essais, III, chapitre 9) L’essai se caractérise surtout par un ton personnel : l’essayiste cherche à marquer son lecteur par un style bien à lui qui rende le propos attrayant et accessible et surtout qui lui permette de se distinguer des prédécesseurs ou des adversaires. « J’ai naturellement un style comique et privé, mais c’est d’une forme mienne. » (Essais, I, chapitre 60) « Le parler que j’aime, c’est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu’à la bouche ; un

leur empruntèrent. Comme La Fontaine glisse cette circonstance avec une apparente naïveté ! V.49... Trésor, fuyez : et toi, déesse, Mère du bon esprit..... On voit que La Fontaine parle ici d'abondance de cœur. C'est ce sentiment qui anime ici son style, et lui inspire cette invocation. V. 53. Avec elle ils rentrent en grâce. Ne dirait-on pas que c'est une souveraine à la clémence de laquelle il faut recourir, quand on a fait l'imprudence de la quitter pour la fortune ? V. 58. Le follet en rit avec