Spécificité Humaine Sartre

  La solitude – le choix ou la condamnation? Analyse basée sur les textes choisis de Jean Paul Sartre. « Moi je vis seul, entièrement seul. Je ne parle à personne, jamais ; je ne reçoit rien, je ne donne rien. » J.P.Sartre, La Nausée La nostalgie, la tristesse, la dépression, la mélancholie... Ce sont les premières idées qui nous viennent à l’esprit quand on pense à la solitude. Mais il faut nous poser quelques quéstions : est-ce que la solitude est toujours la même ? Est-ce qu’elle

Deux grands écrivains européens : étude comparée L’exposé que nous allons vous présenter est une étude comparée de deux écrivains européens du 20e siècle : Jean-Paul Sartre et Karl Jasper. Cette étude s’articule autour de la question suivante : Peut-on considérer Sartre et Jasper comme faisant partie d’un même courant de pensée ? Nous commencerons donc par une présentation de ces deux auteurs puis nous ferons une analyse de leurs points communs et de leurs différences. SOMMAIRE Qui sont-ils 

L’autre est-il mon semblable ? Introduction : La sociologie, l’ethnologie, l’histoire nous mettent en présence de cultures différentes ayant chacune leur spécificité, leur mode de vie et peut-être surtout leur définition de l’homme. Devant cette diversité humaine quelle attitude adopter ? En écartant le refus pur et simple d’autrui en tant que différent, comment se situer devant cette multiplicité culturelle ? En d’autres termes, en quel sens et jusqu’où puis-je dire qu’autrui est mon semblable 

donc bien que toute définition soit partielle. Dès lors, qu’est-ce qui peut vraiment me définir ? Est-ce mon caractère, ma personnalité ou d’une manière générale ce qu’on désigne sous le terme de moi ? En effet, dire qui je suis, c’est noter mes spécificités, ce qui me distingue des autres. Cette différence est d’abord celle entre moi et les autres ou entre moi et toi. Qu’est-ce qui définit alors le moi ? Ici, vous pouvez vous reporter aux analyses proposées à propos de la question de l’identité personnelle

Le théâtre est un genre littéraire particulier du fait de ses nombreuses spécificités. En effet, il se distingue des autres puisqu’il ne se contente pas seulement d’exister à travers des textes écrits. Il demande presque toujours à être interprété sous la forme d'une représentation scénique. De plus, il est constitué intégralement de discours direct. Par ailleurs, les rapports humains sont tels qu’ils nous amènent parfois à être en désaccord avec notre prochain au cours de certaines conversations

littérature, le théâtre se présente comme un genre très particulier puisqu'il ne se contente pas d'exister sous la forme de textes écrits, mais aspire presque toujours à être représenter sur scène. Cette particularité résulte nécessairement des spécificités dans le texte. L’échange avec nos semblables constitue la part essentiel de notre existence. On ne peut échapper aux autres et bien que cette « cohabitation » se déroule très bien, on ne peut nier le fait qu’elle tourne souvent aux débats, aux

existence ? Faire des choix qui nous sont propres ? «  Suis-je un objet fabriqué ou un sujet au moins en partie et donc capable de se choisir ? » « Peut-on considérer l’homme comme un objet parmi d’autres ou bien doit-on considérer que l’homme a une spécificité qui le distingue des autres ? » NATURE & CULTURE I- Analyse des notions. 1° Nature. Nature, ce qui nous entoure (environnement). Ce qui existe avant toute intervention ou intervention de l’homme. Ce qui est inné (patrimoine génétique :

Remillat Axel Terminale G3Remillat Axel Terminale G3 Ce texte de Jean-Paul Sartre est extrait de « L' Etre et le Néant » publié en 1943. En écrivant durant la guerre qui révèle combien nous sommes peu de choses l’auteur cherche à répondre à la question « qu'est-ce que l'être ? ». Cela amène Sartre à s'intéresser à la conscience, au néant, à autrui, à la liberté mais aussi à des comportements comme la mauvaise foi ou la honte. Avec la psychanalyse existentielle

conscience (cf. Descartes). Mais cette définition est-elle bien légitime ? Si on définit l'homme par la conscience, il faut alors se demander en quoi la conscience est une spécificité humaine, en quoi on ne peut pas l'accorder aux choses et aux animaux par exemple.. Afin de montrer en quoi la conscience est une spécificité humaine, on doit alors parvenir à définir précisément ce qu'il faut entendre par conscience. En effet, si la conscience consiste à sentir par exemple, on peut accorder la conscience

L’EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME de Jean-Paul Sartre édition Gallimard, col. Folio/Essais, 1996 Plan de l’oeuvre Introduction (p. 21-25) : les critiques adressées par l’époque au « courant » existentialiste Première partie (p. 25-30) : la définition rigoureuse de l’existentialisme p. 26 : « l’existence précède l’essence » p. 29-30 : « L’homme, si’il n’est pas définissable, c’est qu’il n’est d’abord rien. » « Ainsi, il n’y a pas de nature humaine puisqu’il n’y a pas de Dieu pour la concevoir