Spécificité Humaine Freud

versant négatif, la manipulation. La psychologie vient du grec qui veut dire l’étude de l’âme. L’étude des faits psychique ( structure mentale, consciente et inconsciente, ce qui relève des idées de la pensée, des sentiments…) et des comportements humains. B. Bref repérage de l’origine du concept. Depuis toujours les hommes s’intéressent a la perception, aux émotions, a la pensée. 1. La philosophie. Platon et Aristote. Certains philosophes pensaient qu’il fallait se méfier du sensible. Cette

une conscience, un esprit, une âme. L'homme se définit alors comme la réunion de ces deux substances bien distinctes, l'âme et le corps. La conscience étant différente du corps, elle me permet donc de me connaître moi-même. La conscience est la spécificité de l'Homme. En effet, l'Homme, par sa conscience, va savoir ce qu'il pense, ce qu'il désire, ce qu'il voit. Hegel affirme que seul l'homme a la conscience de soi, à laquelle ni la pierre, ni la plante, ni l'animal ne sauraient parvenir. L'homme

de la parole dans la relation mère-enfant, dès les premiers jours de la vie, parole qui introduit le père dans cette relation duelle. La triangulation ainsi obtenue va permettre au père d’énoncer, par la parole, l’interdit de l’inceste comme loi humaine fondamentale ; - etc. En marge de l’hôpital psychiatrique, l’arrivée à Tunis de M. Mohamed Halayem, pédopsychiatre et psychanalyste, nommé à l’hôpital d’enfants en 1982, est venue renforcer l’engouement des jeunes psychiatres pour la psychanalyse

laquelle le corps existe par l’âme, est rompu. 
 On conçoit dorénavant l’homme comme un corps étendu dans l’espace et une âme pensante. Cette psychologie est dualiste : elle est la science de l’âme unie à un corps lorsque le corps animé est un être humain. L’utilisation du terme de psychologie par Melanchthon est la première utilisation intentionnelle du terme : prise de position dualiste qui fonde un nouveau champ de la connaissance. 
 L’expression utilisé «  homo duplex  » (l’homme double) caractérise

par sa souffrance, pour lier avec lui un premier “transfert psychopathologique”, avant même qu’il ne puisse devenir psychothérapique. Il s’agit pour l’auteur de s’identifier à la psychopathologie régressive du patient dans le cadre d’une alliance humaine par empathie, mais avec le projet ferme de conduire vers une psychopathologie “progressive”, que la langue française rend d’une façon incomplète puisqu’il s’agit de s’opposer à la régressive, en retrouvant dans la problématique exprimée par ce patient

psychologie clinique et psychanalyse ->Introduction à la psychologie clinique, Pedinielli - clinique : s’intéresse au sujet dans sa spécificité, sa singularité, à ce qui différencie un individu d’un autre (caractère unique des individus) - clinique étudie le psychisme humain pour voir ce caractère unique -> science -référentiel de la  clinique est la psychanalyse : Freud souligne les liens entre  clinique et psychanalyse, il présente cette dernière en la différenciant de la clinique par son intérêt

partie le succès de cette approche culturaliste qui consiste à rechercher les spécifités d'un groupe humain donné et d'en isoler les mécanismes. Introduction Variations autour du mot « culture » L'Anthropologie sociale, et l'anthropologie culturelle sont les deux voies traditionnellement admises pour lire les sociétés. Définition sommaire : - Deux approches pour un même objet (les sociétés humaines), - une même démarche (l'observation sur le terrain), - un même objectif (la comparaison). A C

d'une société de contrôle. Ils sont alors considérés comme une dégradation de l'être humain et Foucault, dans ses cours sur «les anormaux» en 1975, s'appuiera sur de multiples théories, croyances, cadres religieux, juridiques et médicaux pour distinguer trois catégories de personnes: les montres humains, les individus à corriger et les onanistes qui aideront à former le concept «d'anormaux». Les «montres humains» qui ont pris de multiples visages depuis le Moyen-Âge(des mi-hommes mi-bêtes jusqu'aux

1896 la première Psychological Cli- nic et de William Healy, en 1909, sur les enfants délinquants. Leur modèle est celui de la nouvelle psychologie expérimentale, mais ils ne cherchent pas à établir des lois générales de fonctionnement du psy- chisme humain. Ils mettent l’accent sur l’approche individuelle appro- fondie du sujet, dans une visée rééducative et thérapeutique. Leur cible est l’enfance normale et anormale. Quelque chose naît alors de besoins pratiques ; il s’agit d’aider, de soulager la

conscience de la spécificité du problème. Dans son livre, “Réflexions sur la question juive”, il a souligné que la haine antijuive était une conception du monde manichéiste et primitive où la haine du Juif prend place de grand mythe explicatif, mais il ne s’est guère attardé sur cette question. Le concept d’inconscient collectif permet de mieux appréhender le problème. La notion d'inconscient a été avancée par Sigmund Freud, le père de la psychanalyse. Elle en constitue la spécificité. L’inconscient