Spécificité Humaine Freud

psychanalytique, qui s’est constituée non seulement dans l’expérience clinique mais aussi dans celle de la littérature et des arts, et à partir de la lecture par Freud de Gradiva de Wilhelm Jensen, on effectuera un parcours dans des textes variés, empruntés à la tragédie antique aussi bien qu’au roman contemporain. Œuvres au programme : - Sigmund Freud, Le délire et les rêves dans la Gradiva de W. Jensen, précédé de Gradiva fantaisie pompéienne, Folio essais, 1986. - E.T.A. Hoffmann, L’Homme au sable

Académique Détails de la communication Institutionnelle : -La communication de recrutement: -L'employeur de choix ('employer of choice') Mener une communication de recrutement crédible n'est pas simple, il faut absolument de bonnes Ressources Humaines (1ères ressources) -Notion de marque employeur (Par Didier Pitelet) = Vendre son image/ rapport employés. La comm. de recrutement est assurée par la DRH + le Directeur Comm. -Les cibles sont: étudiants, diplômés, expérimentés, collaborateurs.

éprouvé humain ». Depuis la fin du xixe siècle, elle a pris son autonomie en devenant l’« étude scientifique des faits psychiques », le mot « psychique » n’ayant plus la connotation religieuse d’« âme », mais recouvrant des domaines aus­ si vastes que l’intelligence, l’affectivité, les relations du corps et de l’esprit, le comportement individuel et social, celui du comportement animal et même la linguistique. La psychologie s’est voulue une science ; nous disons maintenant « science humaine », lorsque

d'hôpital général, de psychiatrie, C.S.A.A. [Centre de soins ambulatoires en alcoologie], M.A.P.A. [Mouvement d'aide aux personnes ayant eu des problèmes avec l'alcool], médecins généralistes, ...) et les services de suivi ambulatoire de post-cure. La spécificité du centre est liée à son appartenance au Centre Hospitalier de Laragne. Le responsable de l'unité est un psychiatre et les soignants ont axé la prise en charge sur l'individu, sa personnalité, son histoire, son discours dans une approche psychopathologique

Désir et forme subjective de la volonté III. Le désir comme totalité synthétique 1) 2) 3) 4) Une conception dialectique du sujet Dialectique de l’ennui L’illusion de l’égoïsme Synthèse finale des deux lectures du désir IV. La forme supérieure et humaine du désir (cf. Hegel) 1) Le dépassement de la figure négative du désir 2) Intersubjectivité et réciprocité du désir DEUXIEME PARTIE : Le désir de reconnaissance comme désir de puissance I. La nécessité du désir de puissance 1) L’amour, forme inachevée

Pinocchio, parole d’honneur ! On l’avait pourtant prévenu : « Si tu mens, ton nez s’allonge. » Pour Germaine Richier c’est dans la mythologie qu’elle puise. L’hydre, monstre à plusieurs têtes que dût combattre Héraclès, est présenté ici avec un corps humain, les bras tendus. Pour Velickovic, c’est son expérience personnelle qui lui fait traduire en peinture les tragédies du XXème siècle. L’artiste est âgé de six ans lorsqu’il fuit la ville de Belgrade envahie par les Nazis. Il aperçoit à cette occasion

| Revue de questions : Les « histoires de vie » : définitions, pratiques, fonctionnalités et enjeux Résumé : Les méthodologies reposant sur les « histoires de vie » sont assez répandues en sciences humaines. Les différents exemples puisés dans les pratiques s’inscrivant dans le champ professionnel et psychosocial dressent un panorama des multiples processus à l’œuvre lors d’une démarche d’histoire de vie. Les débats récurrents, pour ou contre l’utilisation

vision" (Bachelard). L'aspect positif de l'imagination tiendrait davantage aux relations qu'elle produit qu'aux éléments qu'elle relie. * Parce qu'elle nous projette hors du strict présent, l'imagination participe de ce point de vue à toute action humaine : mettre en œuvre un comportement (par exemple dans le travail), c'est viser un but que l'on a d'abord imaginé, en prolongeant la situation vécue, à partir de ce que l'on en connaît, vers son aboutissement possible. Dans cette optique, l'action sur

avec Levi-Strauss et Bourdieu V : L’individualisme méthodologique VI: L’interactionnisme et l’interactionnisme symbolique A LIRE : Pierre Simon «  L’histoire de la pensée sociologique » I.Introduction Comme les autres disciplines des sciences humaines, la sociologie apparaît à un moment donné de l’histoire, elle est donc déjà tributaire d’un contexte socio-historique qui combine durant le 19ème siècle au moins deux aspects qui permettent d’expliquer l’apparition de la sociologie. Cela renvoi à

de l'objet de son désir, et, loin de l'éteindre, attiser encore l'ardeur de ce désir. La satisfaction, dans ce cas, ne supprime pas le manque, mais le renforce et le précise: on sait désormais de quoi l'on manque. Pour mieux cerner la spécificité du désir humain, on oppose d'ordinaire l'expérience du désir à celle du besoin, commune à tous les êtres vivants: respirer, s'alimenter, dormir. Plus largement, être "dans le besoin", c'est, pour l'homme, manquer de tout et se retrouver, comme un animal