Spécificité Humaine Freud

nous en avons la connaissance aujourd'hui grace à l'observation à travers l'échographie, mais aussi grace à de nombreux éthologues tels que John BOWLBY,Niko TINBERGEN, Boris CIRULNIK et bien d'autres Psychologues, qui ont tenté de retracer l'être humain à naître à travers l'observation des comportements animaliers. C'est à partir de 1964, date fatidique, que nous avons pu avoir une image réaliste du foetus d'un point de vue technologique concrée et c'est à travers cette découverte qu'a pu être

sensible. Mais comme nous l’avons déjà souligné aussi, la conscience est aussi un pouvoir de connaissance sur soi, c’est à dire un pouvoir de réflexion sur soi : on parle ainsi de la dimension réflexive ou égologique ( égo = le moi) de la conscience humaine. II°) La conscience de soi : sa nature , sa fonction 1) La conquête du « Je pense » ou le cogito cartésien : Descartes est le premier qui, dans l’histoire de la philosophie va montrer la structure réflexive de la conscience. Il se propose de

psychanalyse est Sigmund FREUD. Il est né le 6 mai 1856 à Freiberg en Moravie (aujourd’hui devenue République Tchèque) et il meurt à Londres, le 23 septembre 1939. Diapo 5 Il s’installe avec sa famille à Leipzig, puis à Vienne en 1860 où il va vivre jusqu’en 1938. Il fuit à ce moment-là, la menace nazie sous l’insistance répétée de Marie Bonaparte, qui était une de ces analysantes, et qui a amené la psychanalyse en France, au moment de la Seconde Guerre Mondiale. FREUD va entamer des études de médecine

émotions, souvenirs, images mentales. Pas uniquement comportements extérieurs ( 1ere behaviorisme)). On s’attache à des processus mentaux qui ne se rattachent pas à des comportements physique nous allons unique se focaliser sur le comportement humain et non animal. - Psychologie scientifique (19ieme siècle): on peut considérer que nous sommes dans une discipline récente (avant XIX-ème s. : approche philosophique du fonctionnement de l'âme, pas méthodologique). →Différence entre psychologie

naissance de la philosophie occidentale. Dans la démocratie athénienne, au Ve siècle av. J.-C., Socrate va révolutionner cette approche et introduire les méthodes qui resteront celles de la philosophie, en centrant ses réflexions sur les questions humaines, et non plus sur la physique, et en répandant l'usage de la dialectique et l'étude des définitions. C'est à Platon, dans ses célèbres dialogues, que l'on doit d'avoir transmis l'héritage de Socrate et popularisé le mot « philosophie », conçue comme

Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? De toutes les caractéristiques de l’être humain, la conscience de soi apparaît comme la plus essentielle. Si l'être doué de conscience est un sujet, c'est parce qu'il a conscience de lui-même, ainsi que des objets qui l’entourent. La conscience de moi-même est ce qui me permet de savoir que j’existe, mais aussi qui je suis, ce que je vis et ce que je fais. Dès lors, je suis un sujet. Descartes affirme que « je pense, donc je suis ». Or, Berkeley considère

travaux sur l’adolescence ont été menés aux États-Unis au début du vingtième siècle. Stanley Granville Hall publie en 1904 deux ouvrages conséquents consacrés à l’adolescence. On doit l’introduction de la notion d’« adolescence » dans les sciences humaines aux premiers travaux de ce psychologue américain. Son émergence en Europe a été le fait de « la première génération de psychanalystes en opposition à celui de "jeunesse" »2 souvent utilisé par les sociologues. Le terme « adolescence » devient

de Sigmund Freud Sigmund Freud: médecin et neurologue autrichien. La psychanalyse est née d'un travail clinique sur l'hystérie. Les hystéries souffraient de symptômes physiques invalidant (paralysie, parésies, anesthésie) sans causes organiques repérables. La méthode hypnotique est utilisée pour traiter l'hystérie par suggestion. (Liébault, Bernheim). Breuer utilise l’hypnose pour faire verbaliser à sa patiente Anna O. des souvenirs inaccessibles : c’est la méthode cathartique. Freud voit les

issus de la création artistique. Pour Winnicott, parler d'un tableau, d'une maison, d'une coiffure, d'une symphonie ou d'un plat cuisiné tout cela est identique puisqu'il y est question de créativité. Ainsi, critique-t-il l'approche trop élitiste de Freud 1 comme ce fût le cas avec le Léonard de Vinci et n'hésite pas à prendre, avec une 2 certaine ironie, l'exemple de la cuisson des saucisses pour parler de créativité. Cette position provocatrice sera d'ailleurs relevée par J.B. Pontalis : C «

CLINIQUE Daniel Lagache (1949) "On entend essentiellement par psychologie clinique une discipline psychologique basée sur l’étude approfondie des cas individuels. En terme plus précis, la psychologie clinique a pour objet l’étude de la conduite humaine individuelle et de ses conditions psychologiques (hérédité maturation, condition psychologiques et pathologiques, histoire de vie), en un mot, l’étude de la personne totale "en situation". 9 Juliette Favez-Boutonnier (1959) La psychologie clinique