Sphère armillaire

Intercollégial de philosophie, 13e édition Éric Tremblay Michel Onfray, philosophe français contemporain, est l’instigateur de l’Université populaire de Caën, où il enseigne la contre-histoire de la philosophie. Dans son essai sur la Théorie du corps amoureux, Michel Onfray réactualise l’épicurisme hédoniste. Dans son ouvrage Le souci des plaisirs, il critique la codification de la sexualité par les interdits judéo-christiano-islamistes qui caractérisent la haine du corps. Il développe la

tardivement aux Européens par les biais des Arabes. - l’astrolabe. A priori inventé par Hipparque cet instrument sert au calcul de l’heure par observation du soleil et des étoiles. Il est lui-aussi utilisé par les Arabes de l’Islam, tout comme la sphère armillaire qui montre le mouvement apparent des étoiles. - le compas - le sablier de marine 2- Les connaissances - Pierre d’Ailly reprend les idées de Ptolémée sur la Terre dans son Imago Mundi, imprimé en 1483. Son ouvrage aurait été lu par Colomb. - portulans

Dialogues et entretiens philosophiques, il a résumé ironiquement l’aventure des jésuites à la cour de Kangxi en ces termes : L’empereur Kang-hi avait accueilli avec une bonté singulière les bonzes Jésuites, ceux-ci, à la faveur de quelques sphères armillaires, des baromètres, des thermomètres, des lunettes qu’ils avaient apportées d’Europe, obtinrent de Kang-hi la tolérance publique de la religion chrétienne. 8 Voltaire a par ailleurs exprimé son admiration et sa sympathie pour Kangxi, dont

 avait  déjà  émis  l’hypothèse  de  l’atome.  Pythagore  :  l’  Héliocentrisme.         Fin  Vème  siècle  av.  JC,  le  monde  Grec  admette  que  la  T  est  une  sphère.   Grec  ont  été  les  premiers  à  dissocier  les  observations  astronomiques  et  coté  religieux,  à  séparer  les   principes  de  l’astronomie  et  les  capacités  à  établir

l’histoire, offerts par des Etats membres, des artistes ou des mécènes privés.  La sphère armillaire du sculpteur américain Paul Manship fut offerte par la fondation Woodrow Wilson à la SDN en 1939, elle représente 65 constellations et 860 étoiles. LES MONUMENTS DANS LE PARC Ces monuments, dons d’États Membres, se situent pour la plupart côté lac, face à la Bibliothèque et au nouveau bâtiment. - Sphère armillaire (États-Unis - 1939) - Conquête de l’espace (Gouvernement soviétique - 1971) - Le grand

S0MMAIREINTRODUCTIONI- PRESENTATION DES PRINCIPAUX SITES CULTURELS DU PORTUGAL CLASSES PATRIMONES NATIONAL ET MONDIAL. 1. Présentation générale des sites culturels classés patrimoine national. 1. Présentation générale des sites culturels du Portugal classés patrimoine mondial. II- LES CONTEXTES DES SITES. 1- Le Contexte géographique. 2- Contexte humain et culturel.III- LES TEXTES JURIDIQUES ET STRUCTURES

baptisée « l-a Science ». Une allégorie ailée, tenant un caducée. I'emtrlème c1'Hcrmès (le fameux Trimégiste créateur de l'hermétisme), se maintient en équilibre sur une guirlande de feuilles d'olivier (symbole de la paix) reposant sur deux globes armillaires dotés des bandes zodiacales réglementaires ; au registrc inférieur, deux Atlas supportent, l'un un globe terrestre, I'autre un globe céleste. La « Sciencs » est en réalité une représentation de la Paix Universelle. Paix qui n'a rigoureusement rien

attention, jusqu'à ce que je tombe en arrêt devant une sphère armillaire d'une facture exceptionnelle. – Ce modèle que vous regardez, jeune homme, a été fabriqué par Gualterus Arsenius, Gauthier Arsenius si vous préférez. Certains disent que son frère Regnerus travaillait avec lui à la mise au point de cette petite merveille, déclara l'antiquaire en se levant. Il s'approcha de moi et ouvrit la vitrine, me présentant le précieux objet. Sphère armillaire – Il s'agit d'un des plus beaux ouvrages sortis

comprendre et d’interpréter. L’expression arts libéraux était courante chez les Grecs (αἱ ἐλευθέριοι τέχναι) et voulait indiquer que ces arts ou sciences libéraient les hommes de leurs soucis terrestres, en les élevant au-dessus du quotidien, dans une sphère plus noble. Martianus Capella, un écrivain latin d’origine africaine qui a vécu dans la deuxième moitié du IVe siècle est l’auteur d’un manuel encyclopédique des sept arts libéraux qui deviendront au Moyen Âge l’enseignement indispensable : le trivium

ANOUAR ABDEL-MAABDEL-AZIZ BELAL et HASSAN HANAFI (sous la direction de), Renaissance du monde arabe, Gembloux, Ed. Duculot, 1972, pp. 486-487. 7 jGILLES KEPEL, Le Prophète et Pharaon, les mouvements islamiques dans l’Egypte contemporaine, Paris, Armillaire-la Découverte, 1984. La rédaction britannique de cet ouvrage fut publiée en 1985 sous le titre The Prophet and Pharaon: Muslim Extremism in Egypt (London, Al Saqi, Berkeley, University of California Press). 6 LEK, RSPI - N° 301, 1/2009