Spectre La Machine Infernale

8. Satan représente tout ce qui peut être appelé péchés et qui peut mener à une gratification mentale, physique et émotionnelle. 9. Satan a été le meilleur ami que les églises aient connu, et le sera à jamais. ---LE LIVRE DE SATAN--La Diatribe Infernale Le 1er livre de la Bible Satanique n'est pas un essai créé pour blasphémer mais pour proclamer notre indignation envers les icônes et reliques tant admirées. Le diable a été attaqué par les hommes de Dieu sans arrêt et sans aucune réserve. Il n'y

entièrement équipés. La fondation Nathaniel Derby Pickman, assistée de quelques contributions particulières, finança l’expédition ; nos préparatifs purent être ainsi extrêmement minutieux, malgré l’absence d’une large publicité. Chiens, traîneaux, machines, matériel de campement et pièces détachées de nos cinq avions furent livrés à Boston, où l’on chargea nos bateaux. Nous étions admirablement outillés pour nos objectifs spécifiques, et dans toutes les matières relatives à l’approvisionnement, au

spiritualité à mesure que s’installe le matérialisme. Quoi de plus naturel que, dans un monde matériel, le personnage ben jellounien se tourne vers une voie matérielle pour se libérer ? Or, et c’est ce que Tahar Ben Jelloun nous démontre, l’argent, la machine, le progrès matériel, la science et la technologie incarcèrent plus qu’ils ne libèrent. La psychothérapie constitue également un traitement qu’entreprend souvent un individu dans le monde moderne pour s’affranchir du filet d’un faux Moi, de son

lourds petits enfants sans yeux, Ce ne sont pas mains de cousine Ni d'ouvrières aux gros fronts Que brûle, aux bois puant l'usine, Un soleil ivre de goudrons. Ce sont des ployeuses d'échinés, Des mains qui ne font jamais mal, Plus fatales que des machines, Plus fortes que tout un cheval ! Remuant comme des fournaises, Et secouant tous ses frissons, Leur chair chante des Marseillaises Et jamais les Elcisons 3 ! 75 76 Poésies Ça serrerait vos cous, ô femmes Mauvaises, ça broierait vos mains

classement qui se veut simple, cohérent, et englobant les principaux sujets fantastiques, sans pour autant être exhaustif. 1 Th. GROESTEEN : L’univers des Mangas, Casterman, 1995. LE FANTASTIQUE 4.1 Quand les morts s’en mêlent... ƒ ƒ ƒ ƒ spectres*, fantômes*, esprits* vampires zombi(e)s* momies 4.2 Quand les diables et les dieux s’en mêlent... ƒ ƒ ƒ le "diable" ou le "Mal" à l’état pur ou avec leurs intermédiaires (sorciers, prêtres, magiciens...) les dieux antiques les divinités

(le naufrage et le tremblement de terre), comme les catastrophes causs par les tres humains (la guerre de Sept Ans qui ravageait lEurope, le Canada, lInde les autodafs qui se rallumaient en Espagne et en Italie et dont les fumes comme un encens infernal obscurcissaient le ciel du Sicle des Lumires). Il se demanda si son bonheur tait une absurdit dans un tel monde, ou bien si labsurdit rsidait dans la misre sans limites et sans raison laquelle le monde tait en proie. De toute faon, il y avait l

naufrage et le tremblement de terre), comme les catastrophes causés par les êtres humains (la guerre de Sept Ans qui ravageait l'Europe, le Canada, l'Inde ; les autodafés qui se rallumaient en Espagne et en Italie et dont les fumées comme un encens infernal obscurcissaient le ciel du Siècle des Lumières). Il se demanda si son bonheur était une absurdité dans un tel monde, ou bien si l'absurdité résidait dans la misère sans limites et sans raison à laquelle le monde était en proie. De toute façon, il

désespoir profond; Puis, autour des massifs, des bronzes et des marbres Très lentement dansent en rond. —Ces spectres agités, sont-ce donc la pensée Du poète ivre, ou son regret, ou son remords, Ces spectres agités en tourbe cadencée, Ou bien tout simplement des morts? Sont-ce donc ton remords, ô rèvasseur qu'invite L'horreur, ou ton regret, ou ta pensée,—hein?—tous Ces spectres qu'un vertige irrésistible agite, Ou bien des morts qui seraient fous?— N'importe! ils vont toujours, les fébriles

peut-être antithétique (2. 1. 1), ambivalente (2. 1. 2) ou ambiguë (2. 1. 3). 2. 1. 1. La représentation antithétique Dans Une charogne[261], le contraste est saisissant entre le paysage édénique et matutinal, baigné de soleil et le paysage infernal de la charogne : Ce beau matin d’été si doux : Au détour du sentier une charogne infâme Sur un lit semé de cailloux, Le soleil rayonnait sur cette pourriture, (v. 2 – 4 et 9) « On

d’Aix-la-Chapelle[56]. » La visite au tombeau de son modèle le transforme et lui apprend de montrer de la clémence envers son opposant : « C’est-à-dire, précisément, au-delà du calcul politique bien connu depuis Corneille, de mettre fin à l’engrenage infernal de la vengeance, des fautes et contentieux hérités des pères[57]. » Il donne doña Sol comme épouse au duc d’Aragon, le fait chevalier et lui offre la Toison d’or, puisque le moment est venu où don Carlos s’éteint et Charles Quint naît : « Éteins-toi