Spectaculaire Dom Juan

entre l’humanisme de la Renaissance et la philosophie du siècle suivant, celui des Lumières. Cyrano de Bergerac, disciple de Pierre Gassendi, est le représentant le plus éminent de la pensée libertine. Le personnage éponyme de la pièce de Molière, Dom Juan, est emblématique de cette attitude. Vers 1615 se constitue un groupe de poètes libertins : Boisrobert (1589-1662), Tristan L'Hermite (1601-1655), Saint-Amant (1594-1661) et Théophile de Viau (1590-1626). On peut citer également Nicolas Vauquelin

prêt à épouser sans dot, ainsi que celui d’un jeune homme introduit comme domestique chez le père de sa bien aimée. Cette source est peut-être plus importante qu’on ne l’a pensé 4 d’ordinaire, car plusieurs rencontres de détail se révèlent spectaculaires, comme le passage où le parasite Pasifilo flatte le vieux docteur Cleandro (I, 2), et qui a conduit Molière à l’effet fameux du « il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger » de Valère, ainsi qu’à l’éblouissement d’Harpagon qui veut

leurs dépens les parties au contrat, comme ce fut le cas d’une manière assez spectaculaire dans l’arrêt de la Chambre Sociale de la Cour de Cassation du 3 mai 2012. Dans cette affaire Mme X, comédienne, a été engagée le 12 juin 2007 en vertu d'un contrat à durée déterminée par la Société nouvelle du théâtre de Marigny pour interpréter au théâtre Marigny pendant trente représentations le rôle d'Elvire dans la pièce Dom Juan. Le contrat de travail prévoyait que l'artiste avait priorité de droit pour

: 15 Juin 1622 Lieu de naissance : Paris Date de décès : 17 Février 1673 Lieu de décès : Paris Molière → Productions littéraires :​ ( pièces les plus connues ) Les Précieuses ridicules​ ( 1659 ) L’Ecole des femmes​ ( 1662 ) Le Tartuffe​ ( 1664 ) Dom Juan​ ( 1665 ) Le Misanthrope​ ( 1666 ) Le Médecin malgré lui​ ( 1666 ) L’Avare​ ( 1668 ) Le Bourgeois gentilhomme​ ( 1670 ) Les Fourberies de Scapin​ ( 1671 ) Les Femmes savantes​ ( 1672 ) Le Malade imaginaire​ ( 1673 ) → L'homme et son œuvre : Jean-Baptiste

FRANÇAIS CONCLUSION: LL princesse de cleves Cette confession que Madame de Clèves fait à son mari révèle la grandeur héroïque des protagonistes qui se vouent un respect mutuel hors du commun. Elle met aussi en évidence la souffrance intense à laquelle sont en proie nos deux héros, suscitant la compassion du lecteur. Cette scène atypique permet en outre de faire avancer l’action puisque cet aveu sera à l’origine de la mort du Prince de Clèves.LL1313h55 à 14h55Conseils pour progresser :-Il faut expliquer

sont aussi intéressantes à lire pour comprendre ce personnage atypique et à petite dose, je le redis, on peut passer un très bon moment. DON JUAN : Le personnage de Don Juan est avant tout un mythe. Les efforts d'identification à un personnage réel sont vains, on peut seulement lui reconnaître certains critères qui lui sont propres. Fondamentalement, Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance de l’instant présent, en s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses

s'est développée au détriment du spectaculaire et les pièces classiques accordent beaucoup de place à l'expression des sentiments et à l'analyse psychologique. La règle de bienséance oblige à ne représenter sur scène que ce qui ne choquera pas le public. On écarte la violence physique mais aussi l'intimité physique. Les scènes violentes doivent ainsi être racontées par un personnage. Quelques exceptions sont restées célèbres comme les morts de Phèdre et de Don Juan dans les pièces éponymes de Racine et

le titre et la découverte de l’intrigue (le titre du roman d’Umberto Eco, Le Nom de la Rose, ne sera ainsi élucidé qu’à la dernière page du roman...). Retarder l’entrée d’un personnage, évoqué par d’autres personnages, ou suggéré par le titre (cf. Dom Juan ou Tartuffe de Molière) Problématique de lecture : quel choix fait ici Flaubert pour captiver d’emblée le lecteur ? – Flaubert excite d’emblée la curiosité du lecteur en adoptant le point de vue d’écoliers en classe étonnés par l’arrivée d’un

Rochefoucauld, dans ses Réflexions morales, sentences et maximes (maxime n° 218). Cette définition paradoxale du moraliste suggère l’étroite dépendance de l’être et du paraître, du vice et de la vertu dans l’hypocrisie. Dans le Tartuffe comme dans Dom Juan, l’hypocrite est celui qui feint de se conformer aux préceptes de la religion. Ainsi, Tartuffe admet en privé une conception très singulière du péché : « Et ce n’est pas pécher que pécher en silence. » Cette conception contredit tous les préceptes

|Interprétation ? Création ? (inédit L/S/ES) + (STG nov 2006) |Questions : 1) Quels sont les éléments communs aux trois textes (situation, personnages…) ? | |- Molière, Dom Juan, II,4 |2) Comment s’établit dans chacun d’eux la complicité avec le spectateur ? | |- Beaumarchais, Le Mariage de Figaro