Sorcellerie

radio etc.… Cette affiche est présentée sur des affiches publicitaires et sous forme d’animation à la radio et au cinéma. Elle fait le tour de chaque «lieu» publicitaire. Elle est la troisième affiche de la campagne publicitaire autour de la sorcellerie. C’est une publicité faite sur le plan frontal. Tout en haut se trouve le texte, il est bien visible. Au centre de l’image, la Renault 5 est rouge, il y a un contraste entre la petite voiture et les autres éléments. Au premier plan, on aperçoit

réalité des « enfants sorciers » au Congo en dénonçant leur conditions de vie. Dans cet article l’auteur nous apprend que au Congo de plus en plus d’enfant sont abandonné par le propre parents et persécuté sous prétexte d’accusation d’actes de sorcellerie infondé par les nouvelles églises congolaise. 2.2 Ce texte est un article narratif résumant un documentaire télé. Il dénonce un marché de profiteur se disant exorciseurs et qui profite de la situation des enfants sorcier abandonné au Congo

article est un conflit civil sur des milliers d’enfants accusés de sorcellerie par leurs proches et ils sont soumis à des persécutions. Cela se déroule au Congo et en Angola en 2005.2.2La Vermine satanique est également un article écrit par Eric de Saint Angel, paru en 2006 dans Télé OBS, qui a pour but d’informer. Le thème de la Vermine satanique c’est que les problèmes d’une société est chaotique des enfants accusés de sorcellerie, torturés et soumis à des exorcismes. Egalement, cette émission se

octobre 2005 par l’hebdomadaire Courrier International, et qui poursuit une visée informative (type). En 2005, au Congo et en Angola, au sortie de conflits civils qui ont désorienté les populations, des dizaines de milliers d’enfants sont accusés de sorcellerie par leurs proches et soumis à es persécutions, phénomène largement récupéré par des pasteurs ou prétendus pasteurs appartenant aux nouvelle églises évangéliques. 2.2. Le second document est article rédigé par Eric de Saint Angel, paru en février

monde animal : " elle s’avançait en se balançant sur ses hanches comme une pouliche " " suivant l’usage des femmes et des chats " Ces comparaisons font penser au monde de la sorcellerie le chat, animal connoté sexuellement. " elle obligerait le monde à se signer " cette citation confirme cette idée de damnation, de sorcellerie. Carmen est une femme qui provoque et séduit par son corps et par ses mots : elle parle haut et fort et prend l’initiative en tout : " à la façon andalouse " ; "s’écria-t-elle"

titre en caractère minuscule et gras de plus grande taille : Le calvaire des « enfants sorciers ». L’auteur nous propose un chapeau : deux phrases qui livrent l’information essentielle du texte. « A Kinshasa, de plus en plus d’enfants, accusés de sorcellerie par leurs parents, sont abandonnés. Ces persécutions sont encouragées par les nouvelles Eglises qui prolifèrent dans la capitale congolaise. » Les titres assignés au texte permettent de le situer dans son contexte géopolitique. Le chapeau et

reconnaitre tout ce qui est différent nous fait peur, tout ce que l’être humain ne connait pas l’effraie. Ainsi, dans son roman Moi Tituba sorcière, Maryse Condé aborde ce problème à travers son personnage principale Tituba, accusée de pratiquer de la sorcellerie. Son art comme elle aime à l’appelé lui a été transmis par la vieille Man Yaya : « Elle m’apprit à me changer en oiseau sur la branche, en insecte dans l’herbe sèche, en grenouille coassant dans la boue de la rivière Ormonde quand je voulais me

Ce titre illustre déjà le procédé fondamental de l'auteure : elle se glisse dans la peau de Tituba et raconte sa vie de sa naissance à sa mort violente. Pour y parvenir, elle a étudié les sources historiques de l'année 1692 sur les procès en sorcellerie dans la ville de Salem, ainsi que diverses indications sur la vie de Tituba, après que cette dernière a été graciée de sa peine de prison. Néanmoins, elle a décidé d'accorder quelques gouttes d'encre de sa plume créative quant à la fin de la vie

des sorcières Introduction : Au Moyen-âge, il survient une vague de sorcières et sorciers inculpés, jugés et très souvent exécuté. La plupart du temps les enquêtes commençaient avec des guerres de voisinages, jusqu'à devenir une enquête de sorcellerie. L’un des voisins accuse, ce qui peut être pour leur bien-être matériel (acquérir la terre de l’accusé si celui-ci est jugé coupable, la femme d’un paysan sans aucune prouvant justifier son accusation. Ainsi, une procédure menée généralement par

présent « ont fait » : passé composé→résultat d’un passé, conséquences→conséquences : peu de fruits vermeils→son travail ne comporte que peu de résultats, poésies→paysage intérieur dominé par le tourment→jeu d’allitération en : r, are, re, ere→ »sorcellerie évocatoire » pour alourdir l’atmosphère du quatrain 2ème quatrain-→ « automne des idées » : temps adulte, évolution, saison symbolique car associé à la déchéance, dégradation, d’usure→jeune (36 ans) mais malade→métaphore filée, « pelle,râteau/orage