Solidarité Mécanique Solidarité Organique Durkheim

2.2 Division du travail et formes de la solidarité sociale Distingue sociétés à solidarité mécanique à société à solidarité organique. Les sociétés à solidarité mécanique : sociétés primitives, rurales. On les associe à la communauté (opposé à société). Lien : ressemblances entre les individus. On peut parler d’individus interchangeables. Eprouvent les mêmes sentiments. Conscience collective couvre la plus grande partie des consciences individuelles. Pour D il y a dans chacune de nos consciences

sociologie en Europe sont EMILE DURKHEIM (1858-1917) en France et MAX WEBER (1864-1920)en Allemagne. Durkheim a jeté les bases de la sociologie en France en désignant cette discipline comme la science des faits sociaux. Pour Durkheim, il faut considérer les faits sociaux comme des choses, c'est-à-dire des éléments d'un tout dont le fonctionnement est régi par des lois générales. Fait social = le fait s'impose de manière impérative à l'individu et coercitive. Durkheim aborde la notion de norme

aggravants pour déboucher à l'exclusion sociale 3. Le rôle des autres facteurs d'intégration 1. Les transformations de la famille 2. Des évolutions reflétant la montée de l'individualisme et l'affaiblissement général des solidarités sociales traditionnelles Résumé de l'exposé Selon un récent sondage, un Français sur deux a peur de devenir soi-même SDF. Cette peur trouve son explication dans la situation de l’emploi. Le chômage reste à des niveaux importants, les emplois

d'une manière ou d'une autre, entretenir chez ses membres un sentiment d'appartenance qui assure la solidité de la cohésion sociale. Le sociologue E. Durkheim (1858-1917) a distingué deux formes majeures de solidarité qui, historiquement selon lui, ont construit ce sentiment. Les sociétés traditionnelles sont caractérisées par une solidarité mécanique, dans laquelle l'intégration des individus et leur attachement au groupe reposent sur la similitude des membres du corps social. Les fonctions sociales

Intégration et solidarité Pré-requis : Socialisation Valeurs / normes Statut / rôle Reproduction Culture Intégration Notions du programme officiel : Lien social Socialisation Intégration Exclusion Pauvreté Anomie Déviance Individualisme Solidarité organique / mécanique État-providence Assurance / assistance Redistribution Risques sociaux Universalisme / communautarisme Problématiques essentielles : Comment

Emile DURKHEIME Tout fait est un fait social. Nous sommes déterminés par les actions que nous avons en société. A partir de lui, il va y avoir des cours de sociologie à l’université. Il va s’interroger sur ce monde qui est en train de changer et comment le lien social va-t-il évoluer ? * solidarité mécanique = solidarité des groupes traditionnels donne plus d’importance au groupe, mais l’individu est important car il maitrise son travail du début à la fin. * Solidarité organique = chacune

personnel dans le cadre de relations marchandes serait donc un facteur de cohésion sociale pour les libéraux. Pour sa part, Emile Durkheim s’interroge sur la question de la cohésion sociale et met en avant le lien sociétaire. Durkheim distingue deux types de solidarité qui auraient évoluées dans le temps. Les sociétés traditionnelles étaient marquées par la solidarité mécanique. Les individus appartenaient à des communautés qu’elles soient familiales, villageoises, religieuses, partageaient les mêmes

appeler une « économie sociologique », elle aussi foisonnante aujourd’hui en termes de productions théoriques et empiriques. 3. Commenter (sur E. Durkheim) : « La société moderne ne signifie pas disparition du lien social, mais elle a pour origine un changement dans la forme prise par ce lien ». De la « solidarité mécanique » à la « solidarité organique » Durkheim veut montrer que la société moderne ne signifie pas disparition du lien social, mais qu’elle a pour origine un changement dans la forme prise

dans des grands cadres de pensée, ils sont évolutifs, les recherches empiriques amènent l’évolution. Ce sont des paradigmes, des modèles qui vont permettre l’interprétation de données par la mobilisation d’outils théoriques. Ex : les travaux de Durkheim sur le holisme (paradigme) considère que le tout est supérieur à la somme de ses parties, société supérieur à la somme des individualités qui la compose. La société est un ensemble propre. Thomas KUHN (1922-1996) : Un paradigme correspond à un

Emile Durkheim (1858-1917) est l’un des pères fondateurs de la sociologie. Il est l’auteur de deux ouvrages prépondérants : De la division du travail social (1893) et Le suicide (1897). A la fin du 19ème siècle, il est préoccupé par les problèmes sociaux liés à la révolution industrielle en France : la cohésion sociale semble menacée. Une question se retrouve dans toute l’oeuvre de Durkheim : quel ciment peut bien lier tous les individus les uns aux autres et faire tenir la société ? Durkheim pose