Solidarité laïque

catholique, avec une culture largement judéo-chrétienne, rendant la tâche des défenseurs de la laïcité ardue. Jules Ferry, par l’abrogation des lois de 1881 et 1882, rend l’école gratuite et obligatoire, posant les premières fondations de l’école laïque. A la fin du XIXème siècle, l’affaire Dreyfus révèle un profond antisémitisme qui s’est également exprimé plus tard lors du Régime de Vichy. Néanmoins, après cette sinistre affaire, nous assistons à une grande poussée d’anticléricalisme. La loi de

Paragraphe argumenté La constitution Francaise signée le 4 octobre 1958 est l’actuelle constitution de la France. Dans l’article premier de cette constitution, il est noté que « La France est une republique indivisible, laïque, démocratique et sociale ». En quoi la France repose t-elle sur ces valeurs ? Tout d’abord la France est une Republique indivisible car l’unité de la nation est protégée. Les lois s’appliquent partout sur le territoire et ce, pour tout le monde, sans distinction

L’essentiel « L’éducation, c’est la famille qui la donne ; l’instruction, c’est l’Etat qui la doit. » Par cette formule lapidaire, Victor Hugo (« Actes et Paroles », 1875), défendait l’école laïque, gratuite et obligatoire, face à l’Eglise et distinguait le rôle des parents. Mais après la création de l’école laïque (lois Ferry de 1881 et 1882), cette distinction va devenir plus floue. En 1932, le ministère de l’Instruction publique devient le ministère de l’Education nationale. Et aujourd’hui le débat

internats de perfectionnement pour les « anormaux de l'école ». III- Une logique de solidarité Dès 1989, avec le développement de la crise économique et le retour des mouvements philanthropiques, une logique de solidarité qui conjugue charité, protection et prévention se développe à travers les dispositifs politiques d'aide sociale. Le RMI (Revenu minimum d'insertion) puis le RSA (Revenu de solidarité active) en sont de bons exemples, puisqu'ils associent assistance, aide et obligation, dans

droit ». Cette phrase nous montre l’importance du droit de la famille et nous fait comprendre que celle-ci n’a jamais cessée d’être en perpétuelle évolution. C’est au fil des périodes de notre histoire française, des mœurs divers qu’il soit religieux ou laïque, que ce droit de la Famille s’est fondé. Depuis l’après guerre, beaucoup de nouvelles lois se sont crées, beaucoup de réforme relative au droit des personnes et surtout de la famille. On retrouve ces nouvelles lois dans le code Civil, comme celle

Sommaire : 2. Introduction 3. Problématique 4. Plan : • Le pacs • Le mariage et l’union libre (concubinage) et comparaison 5. Conclusion 6. Bibliographie / Sitographie II Introduction : Le PACS (Pacte Civil de Solidarité), est né d’une volonté de comblé un vide juridique entourant les couples non mariés. Au bout d’un an de débats au Parlement, le PACS est officiellement né le 15 novembre 1999 (Sous le gouvernement de Jospin) Le PACS est un contrat enregistré au

L’évolution en France Ce que dit la loi : Le mariage homosexuel n’est pas autorisé en France. Le débat quant à sa légalisation, assez polémique, existe cependant. À défaut de mariage, il existe depuis décembre 1999 une alternative, le Pacte civil de solidarité (PACS). Le PACS ne permet cependant pas l’adoption au couple pacsé. Il ne permet pas non plus de façon automatique un droit de séjour pour le conjoint étranger. La convention de pacs a été modifiée en janvier 2007[39]. Deux propositions de loi

La famille et l'école en mutation La société connaît de fortes mutations au niveau de la cellule familiale : rejet de l'autorité après 1968, retour des valeurs de solidarité familiale autour de 1980, émergence des droits de l'individu au sein de l'institution familiale en 2000... Ces transformations sont visibles à travers les modes de vie et les réformes juridiques. L'école est, elle aussi, confrontée à ces changements. Mais jusqu'où doit-elle aller en matière d'éducation et de socialisation ?

l’Art 2284 à 2488 s’intitule «  des sûretés » ie des garanties accordées aux créanciers pour le recouvrement de sa créance. • Le livre 5 énonce les dispositions applicables à Mayotte. Le droit civil devient laïque et certaines matières qui relevaient de l’église échappe à son emprise ex : le mariage. La codification du code civil à donner naissance à d’autres codifications Ex : ▪ en 1807 le code de procédure civile,

discrimination. Ce qui est très contradictoire avec la devise nationale "Liberté, Egalité, Fraternité" de la France qui pourtant n'autorise guère le mariage homosexuel. Ah oui, bien sûr, le pacs. Alors le pacs, c'est à dire le pacte civile de solidarité est un contrat conclu entre deux personnes pour organiser une vie commune. C'est ce qu'on propose en France aux homosexuels. Certes, le pacs est une sorte d'union, mais ce n'est qu'un minable compromis que l'on a dû faire afin de ne pas être obligé