Sodome

une justification religieuse d'une spéculation immorale et insatiable. Paris est devenu grâce à la fièvre de la spéculation et grâce à l'exposition universelle le terrain d'une orgie universelle (paris est comparée aux cités maudites de la bible Sodome, Babylone, Ninive), mais un événement introduit déjà une fausse note dans cette Orgie de l'Empire (la catastrophe du Mexique). Encore une fois, la comparaison avec Saccard s'impose. Mais, derrière ce triomphe, cet accès à la royauté de l'or par un

leur histoire les hommes s’éloignent et se rapprochent de Dieu. Ainsi les hommes, regroupés à Babel, essaient de construire une im- mense tour, et Dieu la détruit et les disperse, multipliant les langues (Gén., 11). Pareillement, Dieu détruit, Sodome et Gomorrhe, villes de débauche (Gén., 18 sq). • Dieu testera Abraham en lui demandant de sacrifier son fils Isaac, mais il arrêtera le bras avant que le coup ne porte (Gén., 22). Mais Dieu promettra le pays de Canaan à la postérité d’Abraham (Gén

André Durand présente le résumé de ‘’À la recherche du temps perdu’’ (1913-1927) roman de Marcel PROUST (3000 pages) ‘’Du côté de chez Swann’’ : page 2 ‘’À l’ombre des jeunes filles en fleurs’’ : page 8 ‘’Le côté de Guermantes’’ : page 16 ‘’Sodome et Gomorrhe’’ : page 26 ‘’La prisonnière’’ : page 36 ‘’Albertine disparue’’ : page 44 ‘’Le temps retrouvé’’ : page 49 Bonne lecture ! ”Du côté de chez Swann” (1913) Roman de 420 pages ---------------------------------------------------

D’emblee, ils apparaissent attables aux gar´ ´ gotes, buvant et mangeant. Et lorsque chez Rival un bal est improvise, les invites « saccag[ent], ravag[ent], netto[ient] ´ ´ tout » sur le buffet (p. 263, l. 533) 1. Paris rappelle – pour ainsi dire – Sodome, ville-cloaque ou triomphe le peche. ´ ´ ` 1. Ce rapport a la nourriture n’est pas sans rappeler les frequentes ` ´ scenes de voracite chez Zola ou l’homme, reduit a son pur appetit, se ` ´ ´ ` ´ ` montre dans toute son animalite. ´ Bel-Ami

soir. L’office du matin est le plus important. Il faut alors réunir ce que l’on appelle un minyan, c’est le minimum pour avoir une prière publique avec toute les bénédictions dans un office, il faut dix hommes (négociation d’Abraham pour la ville de Sodom). Cela étant, en terme de valeur, l’office de l’après midi est plus important. A cet effet, pour pouvoir mener cette vie religieuse, il y a une personne religieuse importante. C’est le Rabbin. Il a la charge de tenir l’état civil de la communauté.

exerçait sa domination sur Moab au début du IXe siècle. Cela explique pourquoi ces turbulents voisins étaient présentés sous des traits peu flatteurs. En Gn 19:30-38, on y apprend que ces peuples sont nés d'une union incestueuse. Après que Dieu eut rasé Sodome et Gomorrhe, Loth et ses deux filles ont trouvé refuge dans une grotte sur les hauteurs. Les deux filles de Loth, isolées et désirant ardemment des enfants, servirent à boire à leur père. Abusant de son ivresse, elles couchèrent avec lui et, de cette

défendront: je ne crains personne quand je sers mon maître." Le sage Mambrès repartit ainsi: "Ma bonne, la volonté de Dieu soit faite! Pourvu que je retrouve notre taureau blanc, il ne n'importe ni du lac de Sirbon, ni du lac de Moeris, ni du lac de Sodome; je ne veux que lui faire du bien, et à vous aussi. Mais pourquoi m'avez-vous parlé de Daniel, d'Ezéchiel et de Jérémie? - Ah! seigneur, reprit la vieille, vous savez aussi bien que moi l'intérêt qu'ils ont eu dans cette grande affaire. Mais je

de fléaux. (7) Pourtant, lorsqu'ils auront déposé intégralement leur témoignage, la Bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera : (8) leurs cadavres [de trainer] dans la rue de la grande ville, appelée au sens spirituel Sodome et Egypte, là même où le Seigneur a été mis en croix : (9) de diverses nations, tribus, langues et peuples on viendra les voir pendant trois jours et demi, sans permettre de les déposer au tombeau. (10) Les habitants de la terre seront en liesse

leur langage disgracie impriment aux plus nobles idees, il continue pourtant de croire a ces idees memes, d'en proclamer l'inappreciable valeur, et de considerer qu'elles suffisent a justifier le monde comme les dix justes auraient suffi a sauver Sodome. Enfin, c'est par le biais de sa quete de la solidite que Flaubert en vient a la betise. Les personnages n'existe que parce qu'ils agacent, les choses que parce qu'elles demeurent dans un vide insignifiant, les personnages posant un regard morne

d’abord un grand poète de la résistance. Mais il ne faut pas uniquement voir la portée de son œuvre dans son actualité, car il trouve dans cette actualité de quoi redécouvrir les grands mythes prophétiques : après celui d’Orphée, il reprend celui de Sodome et Gomorrhe. La poésie visionnaire ne saurait être non plus une sorte d’alibi, car la poésie est aussi une forme d’action dans la mesure où elle rend compte de l’événement en termes d’éternité. Telle est bien la meilleur définition de sa poésie, donnée