Socrate Portrait Moral

d’originalité, celle-ci ne concerne nullement les éléments comparés mais se trouve plutôt du côté des comparants. Les premiers relèvent en effet des sources pathétiques les plus banales : la souffrance physique ou morale, la peur, la méchanceté, parfois des événements surnaturels, certains éléments de portraits mais aussi grandeur d’âme et esprit de sacrifice. Ces topoï seraient donc de peu d’intérêt s’ils ne se trouvaient puissamment réactivés par les comparants qui les accompagnent et qui participent, ainsi

ce soit une mort célèbre: il a rate plusieurs fois, et après de nombreux essais de veines ouvertes, il tenta le poison. Il meurt entoure de sa femme et de ses amis.   
Beaucoup de comparaisons on été faites entre la mort de Sénèque et la mort de Socrate.   L'OEUVRE DE SENEQUE ET SON THEATRE.     On en a perdue une grande partie, qui traitait de philosophie. On considère que Sénèque a compose 9 tragédies, toutes inspirées de légendes grecques. Les dates de composition ne sont pas connues.   Agamemnon

redevables à la Grèce de certains concepts : le plus important est celui de liberté, qui y fut affirmé avec force. Ainsi que l’écrit Xénophon qui rapporte un dialogue entre Socrate et son disciple Aristippe sur le point de savoir qui a la vie la plus agréable des gouvernants ou des gouvernés, Aristippe défend contre le réalisme de Socrate une troisième option, « une route moyenne ou j’essaie de marcher. Cette route ne passe ni par le pouvoir ni par l’esclavage, mais par la liberté qui est le grand chemin

leçon : la sculpture (suite). La statue et le portrait peint. — L’homme de Spinoza. — L’amour de soi. — L’éternel. — Le visage égyptien. — Le visage grec. — Le visage chrétien. Dix-septième leçon : la peinture. L’apparence. — La pure apparence. — Le métier de peindre. — La couleur à l’huile. — Le jardinier comme peintre. — Mosaïque. — Le vitrail. — La fresque. Dix-huitième leçon : la peinture (suite).. L’aquarelle. — Le portrait. — Histoire d’une âme. — Le peintre seul psychologue

communauté quand il sera absorbé par elle. Joseph se permet de rire de son collègue quand il se fait photographier avec un poisson qu'il a pêché; lorsqu'il sera assez fier d'avoir dompté la nature en tuant les deux bartavelles, monsieur le curé fera son portrait avec les deux oiseaux attachés à sa cartouchière. C'est cette inclusion dans le groupe humain, avec ses faiblesses aussi bien que ses forces, que fera de Joseph un membre de la société. Le groupe social s'élargit et devient plus fort en nombre

la tension, souffrance du contact impossible. Vision homérique de la mort. Pas de jugements que l'âme par rapport au corps. La survie des âmes semblent être donnée par les hommes poètes. La survie des âmes se pense sur deux plans: une dimension morale qui inclut le jugement de l'âme et un effort de reconquête de la pureté de l'âme délivrée des liens du corps pour arriver à l'absolue pureté, aux termes des différentes incarnations. L'âme quitte le corps et retombe dans un autre corps= métamorphose

1 Conscience morale et psychologique Les deux versants de la conscience Le terme « conscience » est d’un usage courant : prendre conscience d’une situation, réagir en toute conscience, perdre conscience, avoir bonne ou mauvaise conscience, etc. Ces expressions révèlent la polysémie du mot, où convergent deux acceptions : l’une est morale (affirmée dès Socrate, qui évoque volontiers le « démon » l’invitant à telle ou telle conduite), l’autre est psychologique. Origine des valeurs morales ? La conscience

des traits moraux particulier à une personne qui marque son individualité. On dit Caractères ou : psychologie, tempérament, naturel, attitude, comportement, agissements (toujours en pluriel). APERÇU HISTORIQUE : « Caractères » : c’est un genre littéraire qui s’articule autour de la peinture des portraits (artistique ou caricatural). Ce genre fut exploité dès le III ème siècle Avant Jésus-Christ avec Théophraste, l’auteur des Caractères, recueil d’études morales et de portraits pittoresques

bataille philosophique contre ces deux écoles et contre la culture dont celles-ci étaient l’expression. Nécessité d’opposer un système philosophique solide aux pratiques de ces deux écoles. Chez Platon et Aristote, il n’y a pas de distinction entre morale et politique. Le philosophe s’adresse à la cité. Mais la cité est morte. Il faut donc une nouvelle philosophie adaptée au contexte de l’époque. Épicure assigne à la philosophie l’idéal du bonheur: réaction à la désagrégation de la ville, état dans

mots-clés. Pour cela, nous vous proposons 30 fiches qui devraient vous permettre de vous entraîner au mieux à ce type d’épreuve. Ces mots-clés peuvent se regrouper autour des grands thèmes suivants : – L’art, la culture, l’architecture, – Les valeurs, la morale, les religions, – Les sciences, la recherche, l’éducation, la communication, – L’État, la nation, la société, la démocratie, le pouvoir, le droit, la justice, – L’économie, la démographie, – L’environnement, – La France, l’Europe, le monde, les relations