Socrate L Art D Accoucher

l’initient à la philosophie. Elle rencontrera ensuite l’auteur qui continuera à lui enseigner la philosophie en dialoguant avec elle et , en lui présentant tous les philosophes qui ont marqué l’histoire. SOCRATE Dans l’Antiquité, il y eu trois grands philosophes : Socrate, Platon et Aristote. Socrate est le premier philosophe à être né et à avoir exercé à Athènes qui est, à cette époque, la capitale culturelle du monde grec. Il est considéré comme l’inventeur de la philosophie morale et politique. A

But : Chercher le principe unique de toute chose (explication + scientifique)   La philosophie nait en Grèce en Ionie (cotes turques) au 6ème S avt J-C. Suite à l’invasion des Perses. Au 5ème S à Athènes. Evénement fondateur : Procès + mort de Socrate en 339 ACN   Présocratiques = Précurseurs de la rationalité (principe de toute chose):   -          Thales : (Ionien début 6e S ACN) Eau= élément par raréfaction et condensation forme tout ce qui existe. -          Pythagore : (fin 6e S, Sud

Phèdre , Platon → Phédon , Platon Introduction :Platon : -427 ; -348 → Il insiste sur l’opposition de Socrate contre les sophistes → Il a séparé la rhétorique et la philosophieXénophon → Il compte Socrate comme un sophisteAristophane → Il se moque de Socrate et le ridiculiseSocrate n’est pas un sophiste :Il ne se fait pas payer pour son enseignementSe moque de ceux qui font de la philosophie un but lucratif (ex : Protagoras : 10000

sépare n’atteindra jamais zéro car le réel est divisible à l’infini. Aporie de l’Archer : Une flèche lancée ne touchera jamais sa cible. 2.2.4. Démocrite d’Abdère (460 ACN – 360 ACN) On associe DÉMOCRITE à LEUCIPPE. Il nait après SOCRATE mais est considéré comme présocratique car il cherche l’Archè comme les présocratiques. De plus, par tradition platonicienne, on considère Démocrite comme présocratique. 2 grandes théories métaphysiques : le réel est divisible (Pythagore) et l’inverse

des esclaves qui travaillaient pour lui et lui permettaient ainsi de jouir d’une oisiveté qui lui donnait la possibilité de s’adonner à la politique ou à la philosophie. Mais aussi, on ne peut manquer de songer à la relation de Platon à son maître Socrate, lui ouvrant les voies de la vérité et de la liberté. Le maître peut donc être pris en mauvaise ou en bonne part selon qu’on l’envisage dans sa relation à l’esclave ou au disciple. Faut-il alors reconnaître quelqu’un comme son maître ? Etrange question 

pensée socratique Veillez à retenir les points suivants: a) L'humanisme de Socrate, dont le maître-mot est :" Connais-toi toi-même". Le philosophe délaisse la cosmologie et ne prétend pas déceler une "clé" de l'univers, comme Empédocle, Héraclite et les autres. Selon lui, nous devons nous intéresser plutôt à ce qui nous concerne directement nous-mêmes. b) L'humilité de Socrate qui "sait qu'il ne sait pas". Socrate est le premier à reconnaître sa propre ignorance, mais celle-ci ne mène pas à

la finalité originelle du langage est de faire agir l’homme dans un cadre social. Le langage est lié à l’action et au travail humain. Il n’a pas pour fonction première de penser ou d’enseigner, de transmettre une connaissance vraie comme le pense Socrate dans le Cratyle, ni d’exprimer notre vie intérieure. L’utilité première du langage est d’établir une communication en vue d’une coopération. Le langage est tourné vers l’action pratique ; il prescrit des actions à faire et décrit des états du monde

vraie qui est passée de bouches à oreilles et à donc débouché, lors d’un banquet, à celles de Platon qui l’a écrite. Un banquet à la grecque consiste seulement à boire et il y avait Socrate , de grands médecins... et ils se demandent de quoi ils pourraient parler ; ils choisissent l’amour, et comme d’habitude, Socrate fait douter tout le monde. Chacun fait son monologue et Aristophane, un poète, prend la parole et raconte un mythe grec à sa façon. C’est le manque qui nous définit, et donc l’amour

un idéal. I. Platon (-428 -347) Platon écrit dans une période troublée, la crise d'Athènes. Très forte instabilité politique au moment où il vit. Peut servir à un engagement politique. La mort de Socrate va le dissuader de s'engager politiquement. Il rejette tous ceux qui ont tué Socrate. Il faut se protéger par rapport à cette cité, développement de toutes les facultés humaines. Sphère de la contemplation et non pas de l'action. A) Fondements de sa pensée 1. La critique des Sophistes

surgissement d’une idée. Socrate est né en 469 av J.C. à Athènes. Il était le fils d'un ouvrier sculpteur et d'une sage-femme. Socrate ne laissa pas d'écrit de son vivant. On connaît sa vie par le biais de ses disciples et en particulier de Platon qui le mit en scène dans de nombreux textes. En -399, il fut condamné à boire la ciguë (poison mortel) par un tribunal populaire athénien, au sein d'une ville qu'il avait toujours aimé et qu'il n'avait quitté que pour la défendre. Socrate en questionneur fervent